《山海经》之烛龙篇（2 / 2）

驾座：双狮华盖车。

《山海经》有记载:"钟山之神,名日烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无启之东。其为物。，人面蛇身赤色,居钟山下。西北海外,赤水之北,有章尾山，有神人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息;风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。"

《淮南子?地形训》有记载:"烛龙在雁门北,蔽於委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。"

郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》:"天不足西北，无有阴阳消息，故有龙（烛龙）衔火精以照天门中。

《山海经?西次山经》有云：锺（钟）山之神（钟山大神烛龙），其子曰鼓……是与钦丕杀葆江于昆仑之阳，帝（黄帝）乃戮之（鼓）于钟山之东曰瑶崖……

《山海经?海内西经》有云：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝（黄帝）乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手于发，系于山之木。

以上是引用《山海经》和其他古籍的部分内容，正是《山海经之三子传说?钟山秘史》的精彩故事演绎的依据。

按照资料记载可以看出：烛龙曾经与黄帝发生过一场惊天动地的大战，估计应该在涿鹿大战之前，或许是在人族崛起生存空间受制之时，而且应该就是争夺地盘，最终自然以烛龙率领的龙族大败而告终，其子鼓被戮于钟山之东的瑶崖，而他自己也遭受惩罚，衔火精（六阳元精）以照天门中。

网络神魔或者玄幻中，一定有许多作者写过烛龙，但无论怎么演绎，最后一定会止笔于“衔火精以照天门中”，因为有书记载这是烛龙最后的归宿。

而我与众不同，却要以此为伊始，来写钟山龙族的最后归处。

许多专家譬如袁珂先生等都认为钟山大神烛龙应该属于开辟大神之列，可惜最后七篡八改，面目全非，沦为了衔精服役的跑腿小神，所以比较为其鸣不平，《灵台封神》封烛龙为“灵台督府尊主”。

有人以科学的态度说：烛龙就是北极光。这与神话无关，遂弃之不用，但我也构思了一个烛龙次子虹光来隐喻此点。

烛龙以后行职灵台时，下辖正神共二十九位：

（1）五命：常斨、玄殊（女）、夭俞、夭阳关、命蒙；

（2）八灵：季忠、钟肃、金缩、至阳、宁台、升道、升柱、陶道；

（3）六面：辽竖、任忠、端兑、殷峧、承浆、廉泉；

（4）十会：亚猛、风府、嫪护、简嬙玉（女）、后/庭/、白烩、钱丁、鲁会、尚辛、申挺。

如此——方不辱没钟山烛龙的昔日山海大名！

于我戚戚之心，亦得释然。

山海经之三子传说 </p>