第626章 :牌位排成的大门(1 / 2)
不管是小说,还是电影电视中,祖祠的牌位前,都会放着香炉,还有贡品。www.126shu.com
花家的祖祠供桌上,自然也有香炉。
香炉还超级大,根据陆宁的眼光来看,这个青铜香炉的年代,至少也得是汉代的,这要是拿出去拍卖,肯定能拍出个天价。
毕竟不是每一尊保留下来的香炉上,都会有七条团龙图案,而且还是罕见的‘阳线’,就是凸出来的。
凹进去的叫阴线。
在古代,唯有皇家、亲王之类的祖祠,才有资格用阳线团龙图案。
当然了,如果是皇家御用之物,那么团龙数量就会是九条--九龙至尊就是这个意思了。
亲王是八条,郡王是七条,跟皇家关系每隔远一层,团龙就会少一条。
团龙七条是最少的了,这就足够证明了一个事实:花家祖祠内的这个香炉,如果不是盗取、或者拍卖来的,而是祖传的话,那么他们的先祖,就是个郡王了。
再不济,也是个很受皇恩恩重的大将军--据野史记载,汉代冠军后霍去病的祠堂内所用香炉上,就有汉武刘彻亲许的七龙图案。
不过凡事也不能太绝对了,毕竟唐宋时代有好多仰慕我中华文化的番邦小国,也有资格用八龙四爪图案,更是为了笼络人心,广撒七龙香炉。
但陆宁能从盘龙香炉的制作工艺上,能确定这是一尊货真价实的正统货。
当时的番邦蛮夷,才不会有这么高的筑炉技术。
看来,花家的祖先当年在华夏,是个大人物。
只是大人物的祠堂供桌上,除了有必须存在的三性(就是祭祀所用的牛马羊)外,为什么还要把一双年代久远的绣花鞋,摆在香炉的下面?
陆宁刚进来时,就看到了香炉,看到了三性还有墙上那些壁画。
等他看完壁画,走到祠堂正面关注这个三鼎香炉(就是三根腿)时,才发现下面竟然还藏着一双绣花鞋。
从绣花鞋的色泽面来看,陆宁能断定它跟香炉,应该是同一天入住祠堂的,才不是谁家迷路的大妹子,跑这儿来避雨时,把湿了的鞋子放在下面,临走前忘记拿了。
那双绣花鞋,摆放的很是整齐。
祠堂,那可是任何一个家族最为神圣的地方了。
有很多祠堂,都不许女孩子入内的,害怕她们会‘玷污’了祖先(具体是怕啥她们的啥东西玷污了祖先,你懂得)。
更何况,女子所穿的绣花鞋,在唐宋时代可是被归类于‘那根带子’的范畴了,唯有到了明清时代,那些文人骚客才脱下女人鞋子当酒壶用--
(这位仁兄,就是明代戏曲理论家何元朗,当场脱下‘女王’王赛玉的绣花鞋,做饮酒的杯托,传行席间,先嗅脚味,后品酒香,划拳行令,很是热闹一番,后被传为佳话。)
很明显,花家的祖先中,没有何仁兄那样的雅士。
但偏偏有双绣花鞋摆在这儿,就说明有故事了。
嗯,很古老很古老的故事,很可能跟那些壁画有所牵连。
陆宁低头撕下了一条衣襟,包着手拿起了一只鞋子。
他拿鞋子,自然不是像何仁兄那样举在鼻子面前嗅嗅,而是想近距离的看看鞋子有什么特殊之处,毕竟在香炉下看的不是太清楚。
鞋子很轻,做工很精细,尤其是鞋面上缎子,应该是蜀锦(古代的蜀锦,可是最好的锦缎了)所蒙,刺绣技术,却是苏绣了。
很平常,或者说很正常的一只鞋子,看不出有什么蹊跷来,最多也就是刺绣功夫相当高,鞋面上的彼岸花是栩栩如生。
他微微晃了下,有个东西就从鞋里滚了出来,发出了铃铃铃的脆响。
鞋子里,藏着个小银铃。
看着小银铃,陆宁的嘴角紧紧抿了几下。
如果不是确定自己脚腕上那串‘祖传’的脚链,就被一块红布牢牢包裹着,那么他肯定以为鞋子里的这个小银铃,就是他戴着的其中一个。
每只鞋子里,都藏有一个小银铃。
这两个小银铃的材质,上面雕刻着的饕餮,包括刻画神兽的工艺,甚至发出的铃铃声响,都跟陆宁‘祖传’脚链上的小银铃,是完全一样的。
陆宁身上有两个他搞不懂的东西,一个是左肩下的彼岸花,一个就是左脚脚腕上的脚链。
可这两个东西,却都出现在了花家的祖祠内。
就算是傻瓜,也应该能联想到,他跟花家的祖祠,貌似有着某种未知的神秘关系。
到底是啥子关系呢?
没人会告诉陆宁。
他现在也不想去探索这些--在想知道这些之前,他最好是先搞清自己为啥叫陆宁。
陆宁把那双藏有小银铃的绣花鞋,重新放回了香炉下面时,好像明白了什么。
香炉三鼎如山,上有团龙七条张牙舞爪,绝对是辟邪、镇邪的无上法器。
绣花鞋被放在了香炉下面,那么是不是就代表着:把这双绣花鞋郑重其事放在这儿的人,是想利用团龙香炉,来压制这双鞋子呢?
这样看来,这双鞋子代表着的某股子邪恶力量。
↑返回顶部↑