第八百八十三章 巫医同源（2 / 2）

后来妖族的女娲秉天造人来取代巫族，人族渐渐繁衍自强，先后出现经天纬地三皇五帝，人族与巫族之间的冲突越来越大，最后人族将这些拥有破坏之力的巫族后裔赶出了中原，驱赶到蛮荒九黎地带，也就是南方地区，让其与毒瘴虫豸为生，任其自生自灭。

千万年来，十万大山这里的巫族与人族的血脉早已经混合，纯粹的巫族血脉已消失，但却仍然有人不时发生返祖现象，显现出巫族血脉，这些得天独厚的人经过古老的巫族传承后，他们或能沟通鬼神，或能控制虫蛊，成为受人尊敬的大巫师。

但巫族后裔却罕有敢进入中原地区为非作歹，古往今来的中原道门无一不视巫术为邪门歪道，那些凭借着巫术想要恃强凌弱的，最后的结果都是客死异乡。

当然了，上述都是神话传说，在现实的历史中，知识的掌控者和传播者往往是一些宗-教人士，比如道教、佛教、萨满教……以及很多少数民族的原始宗-教,而这些人则是宗-教的传播者。

相传，苗疆巫蛊术发源于上古时期的蚩尤的九黎部族，经过数千年的发展，苗疆巫蛊术里面结合了很多魔术、中医学、巫医学的内容，有可取的地方，也有让人不可思议的地方。

苗疆蛊术传承可谓源远流长，传承悠久，不但在苗疆之地盛行，更是传到了周边国家，特别是东南亚国家和地区。

在东南亚地区，很多人都学习到一些养蛊之术，和当地修炼之术相结合，进而发展成为更加神秘莫测的降头术。

吴有德那个师父早年就是苗疆之人，出世的时候，四处游历，认识了不少养蛊的高手，在华--夏国内停留了较长的时间，久而久之也长了不少见识，自然懂得很多养蛊的方法。

……养蛊可不是每个人都能做的，除了天分之外，还有莫大的运气。正因为愈发了解才愈发知道养蛊的难度，一百条蛊虫能养出一条至极至毒的蛊虫那就是走了天大的运气了。

听了吴有德的絮絮叨叨的讲述，麦克也的感叹万分，这个世界真不是简单，他不了解的东西还很多，说来说去还是术业有专攻啊！

如此看来，吴有德绝对是得到他那个老贼师父的真传，不然不会如此熟悉蛊虫的本性，还有那本《养蛊秘典》的价值，也不会年纪轻轻就拥有一身超人的本领。

这也正好说明，他那个老贼师父收养他的时候，应该还是把他当作徒弟培养，只是不明白后来发生了什么事，他那个老贼师父居然想要用他做什么炉鼎，去炼什么可以延长生命的邪术，吴有德才和他那位师父反目为仇的。

麦克一直认为，刀能杀人，也能救人，关键是看用刀那个人，巫蛊术能够存在几千年必然是有它存在的道理，从某种意义来说，巫医同源，他作为一个中医师，没理由歧视巫蛊术，反而应该去学习，去了解巫蛊术。

这个吴有德的本性还不错，而且还是一个巫蛊术修炼有成之人，可以考虑带上他，相互印证，相互学习了解。

想到这里，麦克不动声色地说道：“也用不着外出，我这里有更好的东西喂养它们，也有更好的地方给修炼。”

“啊！谢谢师父，谢谢师父！”吴有德顿时大喜过望，跪伏在地重行拜师大礼。

麦克泰然自若地受了吴有德的大礼，他刚刚弄死吴有德的师父，再用人家的养蛊秘典来教导人家的徒弟，无异于杀人夺宝，只是杀的是该杀之人，也就心安理得了。23