第17章 炼精化气中期顶峰（2 / 2）

不过虽然空有满腹的功力，除了力气增大十倍之外，除了使用一把子力气，别的修行者的手段是一个也不具备，就如同金大大武侠小说中的张无忌一样。所以梁三山想着怎么也得找到一种使用灵能的运用之法。这样的术法珍馐楼是不会的，不过可以在新菜品再次竞拍的时候利用所得的100的竞拍资金在食客中进行购买。这个方法酒楼也是很提倡的，尽管这样所得到的功法酒楼必须复制一份，但也无所谓了。

现代的修行界不像之前那么封闭了，在明朝之时的修行界因为蜀山剑派的霸道和对魔道的仇视，接连引发大规模的修行界大战，导致华夏修行界的传承因此凋零，大战之后便是打乱，明朝因此事走向了末路。

后来的清朝担心修行界再次发生前朝的大战而引发朝廷的动荡，便封西藏喇嘛教为国教，而喇嘛教与西方修行界来往颇深，导致欧洲势力间接进入华夏。康熙乾隆时期国力强盛，西方修行界也畏于华夏修行界的势力不敢越界，但到了清末国力日衰，华夏修行界也因为之前的修行界大战进入青黄不接的阶段。

后来吗，终于被西方修行界明攻进入了华夏地界，青黄不接的华夏修行界汇集底蕴，生生的灭了进入华夏的西方一众骑士和两位教皇一位教宗。欧洲积累的底蕴也因此没了个七八，美洲趁此崛起，日本也趁机祸乱华夏，可惜华夏修行界却无能为力了。

所以自民国开始，华夏修行界日渐开放，表现的最明显的便是修行界中的体修一脉，本来体修一脉只是修行界中的末流，后来在民国体修一脉改变修炼习惯开始进行各个体术之间的融合，从八极拳到太极拳，从八卦门到六合拳，体术被赋予救国的高度，后被称为国术。国术之风盛行之后，体修一脉成为修行界的一大流派，与自古便存在的内丹派、符修派、剑仙派四足鼎立。连带影响，整个华夏修行界从原本因循守旧的习俗变成了现在的取长补短，欣欣向荣起来。

随着又过了十多天的不断积累，更由于如今境界变高的缘故，三山同学的厨艺开始突飞猛进。这一日中午，在师傅胡叔兴奋的目光下，一盘贴着一张斑点狗脸标签的新菜品被端进了品味阁……

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