第152章 泼妇骂街（第四更）（2 / 2）

原本的计划，是公孙昱单独先拜会一下牛辅，搞好关系后再随机应变。可如今郭汜主动跳出来，又这么无脑行事，一下就让公孙昱有了借题发挥的机会。这时候，他只要胡搅蛮缠，狠咬着郭汜叛乱之举不放，那他就有了腾挪的空间。

事情闹到这种地步，要么牛辅公正不偏地处置公孙昱和郭汜，要么就是和稀泥一样对公孙昱和郭汜各打五十大板。反正不管怎么说，拉一个郭汜垫背之后，公孙昱这个无赖就算稳赚不赔了。

然而，就当公孙昱麾下五千兵马、郭汜手下两千铁骑亲信部曲，还有一大票牛辅自带的一大票将士等着牛辅开口拿下郭汜的时候。所有人竟惊愕发现，牛辅的眼神却投向了身旁那个女人上。

公孙昱尚未想到这个什么缘故，然而，牛辅身后又一面相堂堂、眼神温和的将领慌忙说道：“牛中郎，此乃军务，当由中郎一言而决。若要求教鬼神，恐有失中郎将威名。”

公孙昱眼神猛地一亮，恨不得拍一下自己的脑袋：不错，那个女人，不是一般的女人，而是一位巫祝！

毫不客气地说，整个汉代历史，是一段充斥着极强封建迷信的时代，尤其以图谶最为显眼。所谓图谶，通俗地说，就是一些方术大师发明出来的，能够预言未来的预言书。它始于秦，发展到王莽新朝时，在社会上已形成一股研究风气。

刘秀起兵时，就是凭着赤伏符中“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”这句谶语起家，后来果然荡平四海，安定天下，使得代表火德的大汉延续至今。所以自光武中兴以降，上至皇家下至百姓无不大力钻研此术。

到了后汉数十年来，一些方士又把神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方术杂糅一起，视黄帝、老子为神仙，形成了原始道教。最早的就是天师道，取原始巫道而代之。

不过，有其利就有其弊，天师道算是这场封建大迷信中的一股清流。但更多的还是由于泥沙俱下，大量巫道秽教横行世间。最典型的，自然就是祸乱天下的太平道黄巾起义。

而在史书中，明确就记载过牛辅此人性格优柔寡断，性格多疑，最为崇信巫祝。

这样的家伙，身旁带一位巫女实在太正常了。可叹自己看这位极富后现代主义巫师职业装扮的巫女看了半天了，竟然还以为人家是什么深山野人或者是搞什么行为艺术的。

而从牛辅因为属下争执不休，都不自觉地向那巫女请示一事来看，可见那巫女对牛辅来说有多重要。

一时间，公孙昱眼神眨动，不由想到了什么，嘴角忍不住微微勾起了一个弧度。

我的系统是黑猫 p

p我的系统是黑猫 60548dexhtlp