第二百五十五章 盘山烟雨（2 / 2）

“有没有试过谁知道呢，现在你的小世界还无限生长中！如果你有这想法的话，你可以在这小世界中修行与小世界沟通，能不能以你的意念来创造和改变这个世界。”

“我的思想也能影响这个小世界吗！”

“别人不行，但是你可以，我们两个是有契约的。这个清风世界也是属于你的小世界。”

姜诺在心里，有了一个计划，如果要按这个说法还真可以。至少她可以复制一些山川地理，那些奇奇怪怪的生物要不要那是无所谓。

“以后你的小世界里应有尽有，那还用去哪里？我们直接迁移到这个小世界算了。”

“这个是未尝不可，只要你们愿意，随时欢迎，你们都可以进来，开辟疆域，自立为王。当然我是临时界主。你们在这个世界中，我可以觉知道你们的每一个念头。”

“看他生长的这么快，只做一个训练基地未免太可惜，但是如果我们都迁进来，那你计划把小世界放在哪里呢？”

“现在他还没有生长到尽头，等停止生长了再说！等我们仔细商讨考虑一下，我倒认为只做一个基地还是不错的，这就是我们的世外桃源。我们真的住进来，与外界失去联系，也不是一个好事。顺其自然慢慢的看！再说，不论谁进入了小世界，都是在我的控制之下，我绝对的生杀大全，我试了一下我一动念能影响这里的万物。”清风揉揉头发，有些苦恼的说。

“这和印度的传说有点儿像哈！”姜诺也接上说道。

作为宇宙万物的创造者，创造神梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。他是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来各种大梵天像(12张)的。这位盘古在印度的同行，通常被描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人。他身穿白袍，四张脸朝向东南西北，象征四部吠陀经；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物，其中念珠用来记载时间，恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上，有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王”。梵天虽然是创世大神，但他的地位其实却在另两位大神之下。梵天本来是宇宙精神“梵”的人格化体现，后来他原先作为万有之神的很多特质，不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。甚至由原先的天地而生变成了从毗湿奴肚脐上的莲花诞生。但是无论怎么说，梵天的地位是无与伦比的，梵天不仅仅是人类的神，他是万物的神，代表的是宇宙意志。所以，他被称为“有求必应佛”。因为不管是魔、神还是人，都是这个宇宙的孩子。但是有一点是确定的，在印度传说中一切都起始于梵天的梦境。包括这些神在内。都是在梵天的梦境里才存在。如果他梦醒了，世界就重新开始。

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