【第304章】 圣灵的狂宴（1 / 2）

造反自古以来就是危险性极高的技术活，成功了黄袍加身，失败了九族诛灭。但是，纵观华夏历史，王朝更迭，高举反旗者，比比皆是，有的是为了民族大义，有的是为了权力私欲，而有的不过是为了拼一条活路。

而其中能成大业者，要么手握兵权，要么民心所向，要么大势所趋。

秦颂从来都没忘记，这是个争霸的世界，不同信仰之间，不存在和平相处。现在的黑石领，夹在血肉吞噬者和圣灵之间，无论前进还是后退，都必将掀起战争。

黑石防线基本设置完毕，除非兽人的实力在短时间内指数级暴增，否则要想突破黑石防线，几乎没有可能。

兽人的实力强大与否，和他们掠夺的血食是否充足。所以，在黑石领连续碰了好几次钉子的兽人，在短时间内实力暴增的可能性不大。

道谈镇的兽人聚落和黑石领恰好相反，他们在前期掳掠了两个农庄的人口，包括牲畜，甚至不伤一兵一卒，实力必定增长。

圣灵教会的圣堂武士，或许就是因此而来。他们两者之间的战斗，不管谁是最终胜者，最后的目光，一定会挪到黑石领。

到了那时候，才是真正意义上的腹背受敌。

而现在，是三方博弈。

当秦颂冷静的向众人分析了其中利弊，大家最后的一丝犹豫彻底的消除。

“那么这个奸细，该如何处置？”

一双双不怀好意的眼睛望过去，这曾在勋爵面前为了建功立业，自告奋勇来做奸细的骑士扈从，蓦然发现，这和他想象的好像不太一样。

在他看来，哪怕被抓，只要表露密斯特勋爵麾下的身份，无非是囚禁，或者驱逐。

然而，那些人就在他的面前，公然谈论着什么异教徒、叛逆者，以及听都没听过的克雷姆，还有最后憧憬的帝国崛起。

别看在场有爱丽丝、琳达这些看起来纯真可爱的女孩子，但涉及到黑石领的存亡问题，根本就不存在圣母这种生物。

“先留着他，或许还有点儿用处。”

造反，不，现在应该是起义，可不是立马就绣一面大旗，然后高呼着为了克雷姆，杀出黑石领。

那样实在是太蠢了。

在圣灵教会还没做出一系列反应之前，有必要进行全面的，系统性的规划。

华夏的古语凡事预则立，不预则废。

在这个魔幻世界中，秦颂所学过的历史，或许并不能拿来照搬，但其中一些经验，是完全可以拿来借鉴的，比如一句响亮的口号

大神马克思曾经曰过：物质决定意识，意识对物质具有能动作用，一个广泛传播的响亮口号，就是意识的表现形式。在华夏历史上，这种口号的成功范例，许多都流传至今，几乎妇孺皆知。

豪言壮志版王侯将相，宁有种乎？

预言版苍天已死，黄巾当立。岁在甲子，天下大吉。

神棍版石人一只眼，挑动黄河天下反。

接地气版吃他娘，穿他娘，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。

当然，以秦颂现在的身份地位和阶级，以及将要实行的神权至上的国家架构，和豪放版和接地气版明显相悖，等于自己推翻自己，并不适用。

而预言版和神棍版，在魔幻背景下，更具可信度，也更具蛊惑性。

或许，两者结合？

叮！

铛！

叮！

铛！

榔头凿击岩石的清脆声音此起彼伏，在一片广阔的葫芦形的露天矿场上，来自道谈镇的流民作为矿工，正在卖力的开采着煤矿。

他们中大部分人都是逃难至此的农奴，对于体力来动并不排斥，再加上包吃包住，妻子孩子都住在安全的城堡里，心里尤为踏实。

倒是剩下的一部分自由民，以及商人和手工业者，对此略有不满。任何和农奴一起干活，是种侮辱。但是，人在屋檐下，不得不低头，只能敢怨不敢言。

“该死的，我真不明白，采集这些破烂的黑石头，到底要干什么。”原道谈镇自由民，因为常年的辛苦劳动，没到三十岁，就脱发成地中海的巴尼莱斯特，手里拄着铁镐，一脸的不耐烦。

“少发点儿牢骚吧。”他的酒友老伙计兰姆擦了把汗：“你管它是干什么用的，这不是闲的蛋疼吗？有吃的有住的就行了，那位威玛爵士人也算和气，你还要求什么。这总比待在道谈镇，等着兽人把全家都抓取吃了要好的多。”