第137章 群龙无首，为何大吉？（1 / 2）

前前后后都想了一遍，袁洪感觉自己已经快想通了。

只有一点，妖后为何在封神之中未曾出现？

难道，在此之前，已经被诸位圣人联手斩杀了吗？

这个可能性说实话，不小，毕竟一超诸强的格局，并不是大家想要看到的。

群龙无首，大吉！

周易里边的这句话，意思很奇怪，为什么群龙无首了还会大吉？

但是细细想来，就是除去了一超那个最强者，大家本事都差不多，反而能够各自安心。

妖后，对于几位圣人来说，就是那个最强者，不可忍受的压力。

而人王帝辛，对于周边的其他方国诸侯来说，同样是太过强大了，必须联合所有强者的力量，进行诛杀！

如果没有这个历史背景，周文王姬昌，又怎么会写下这样的卦辞？

他的后天八卦，比起天皇伏羲的先天八卦，可是改变了很多，周易的卦辞也是一样。

这些，并不是独立存在的，而肯定是要联系当时的诸侯争霸背景存在的！

周易，写出来的目的，就是要为西岐起兵做宣传，打广告，收拢人心！

而且，还不能太直白，得藏着掖着，不然帝辛要是看懂了，还会放姬昌走吗？

只能说幸好这文臣之首比干、商容都因为帝辛解放奴隶，消减大奴隶主利益的的政策暗自不满，而太师闻仲又领兵在外，这才让姬昌得以顺利地写出周易，改完八卦。

当然，最后姬发打进了朝歌，也并没有占据不走，而是在斩杀了帝辛之后，又立了一个傀儡作为商王，就退兵返回西岐了。

等到东征的大军返回，接下来又是一波内乱，几十年之后商朝才正式灭亡。

这也是为了印证周易的那句话：群龙无首，大吉！

而终周一朝，也没有周王敢自称人王，或者帝的，只敢降一等自称天子。

但是，周朝建立之后，再次恢复了原本被帝辛废除的奴隶制，以及每年一度的活人祭祀制度，祭祀的是谁？

史书有记载，在帝乙、帝辛之前，只有妖后，敢自称为天！

所有的祭祀词之中，都以天、帝代称妖后！

除了妖后，还没有哪一个敢自称为天！

而自称为帝的，似乎也没有什么好下场，基本上都是二世而亡！

这就意味着，妖后最终并没有消亡，而是以某种方式，隐藏在了历史的背面。

这样看来，妖后的实力，比起自己原本估计的还要强不少，或者，比起圣人来，更不容易死亡！

袁洪正思考着，一个营门的卫兵匆匆而来，见了袁洪后抱拳道：“袁大人，后土大人，营门处，有一个苏家商行的下人，送来拜帖给两位大人，说是请两位过府一叙。”

“苏家商行？不会是上次老大你帮马灵耀买鸟蛋的事情发了吧？”袁术一听，就心虚地问道。

“别胡扯！”袁洪没好气地瞪了袁术一眼，都已经晋级到化形初阶的战士了，还修炼了七十二变神通，有身外化身在，居然还这么怂！

“老大我什么时候在苏家商行干过坏事？！嗯？！”