第八百二十一章 杀心(1 / 2)
周鸣被周顺骂的低下头,不敢回嘴g。
“就这张嘴,能他妈保守的了什么秘密?你是不是想全世界人都知道,我们给老太太下毒?你慌慌张张的是想表达什么?害怕?事到如今,你害怕有什么用!事情不做都做了,现在公司都已经完全接手了,你害怕什么劲?你越是慌张,别人就越觉得你不对劲,你知道吗?所以,做事要冷静一点懂吗?不要遇到点事情,就火急火燎,看待事情,要站得高,看得远,你回头看看老子买的那副字写的什么?!”
周鸣耷拉着脑袋转头看了眼,那墙壁上正挂着周顺新淘回来的四个大字——“高瞻远瞩”。
“看到了吗?”周顺问。
周鸣闷声“嗯”了一声。
“写的什么?读出来。”周顺沉声说道。
“高瞻远瞩……”周鸣说道。
“知道什么意思吗?”
周鸣心想,这傻子才不知道,但是他知道这是他老子对他说教,他是逃不过的,还是乖乖说道:“站得高,看得远……”
“哼,看来你也只是一知半解。”周顺冷哼一声。“出自哪里,知道吗?”
周鸣回来看了眼他老子,然后摇摇头。
周顺顿时用一副恨铁不成钢的眼神看着周鸣,随后说道:“出自清代的夏敬渠《野叟曝言》第二回:‘遂把这些粉白黛绿;莺声燕语;都付之不见不闻;一路高瞻远瞩;要领略湖山真景。’”
周鸣闻言顿时有些迴异的看着周顺,脱口而出:“这不是出自汉代的王充吗?”
周顺也愣了下:“什么?”
周鸣自知失言了,但还是硬着头皮解释说道:“‘高瞻远瞩’是由‘高瞻’和‘远瞩’组合而成的,‘高瞻’出自汉代王充,《论衡.别通》。这篇主要阐述学识广博的重要。文中提出了所谓的‘通人’,并说:‘夫通人犹富人,不通者犹贫人也。俱以七尺为形,通人胸中怀百家之言,不通者空腹无一牒之诵。’在王充看来,学识若不能求其广,就如穷人一般。钱财方面的贫穷是使人家徒四壁,学识方面的贫穷则使人腹笥甚窘。所以对于许多儒生‘一经为是,何须博览’的说法,王充也有所抨击。他认为一般人都希望待在光线明亮之处,而不希望待在幽闭阴暗的地方,也希望自己能居于高处,视野无限宽广,学识的追求亦须以此为目的,若能博览广纳丰富的学识,内心将有如充满阳光的屋室,光亮无比,胸怀亦将开阔。但若封闭心智,执意于狭隘而单一的学问,不愿使识见广博,那就像是毫无生气的死人一样。后来这段文字中的‘高瞻’被截取出来,用来形容识见广阔。‘远瞩’则是出自北魏.张渊《观象赋》。张渊,史书云:‘不知何许人。明占候,晓内外星分。’即言此人善以天象变化来推测吉凶祸福。其作《观象赋》,即其观察天象时,对人事变化所生的种种感慨。文中有‘凝神远瞩,目八荒’之句,原用以描绘凝神远望,纵观天下的姿态,而后‘远瞩’一词被截取出来,引申为眼光长远的意思。这两个典源一见‘高瞻’,一见‘远瞩’,后来被合用成‘高瞻远瞩’,用来形容见识远大。”
周顺愣了住。
周鸣说完后,幽幽说道:“这都是《国语辞典》里的记载,你说的夏敬渠应该是后面传错的……”
“你不是说你不知道吗!”周顺脸色阴沉的可怕。
周鸣沉默了一下:“本来是不知道的,但是你一说,我就想起我在国外念书有专门看过《国语辞典》。”
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