第931、932节 改组特察局…亲征吐蕃(第二更)(2 / 2)
随即,李洛就写了一道圣旨,改信访司为大安府,令李雍为大安府令。
李雍多年潜伏大都的功劳,终于又换来一个正二品!
掌管偌大的特务机关,成为两三千专业特务的大老板。
李雍接到旨意,奉诏谢恩之后,第一时间就受命改组特察局。大安府正大光明的走到台前,成为后唐王朝特务政治的渊薮。
五月二十八,颜隼终于从塞外回归,带回了冀州鼎。
唐主大喜,带着皇后太子和文武大臣,亲自到城外迎接,将冀州鼎请回洛阳行宫。
将冀州鼎和雍州鼎摆在一起,所有人都发现,两只大鼎的高度完全相同,重量也差不多,上面的图案和字符的风格,也如出一辙。
唯一不同的是,雍州鼎是方形,冀州鼎是圆形。
这更加说明,两只鼎都是九州鼎了。
天子出征在即,冀州鼎已到洛阳,这可是天大的吉兆啊。满朝文武围着两只大鼎,都是称颂不已。
郑思肖奏道:“陛下,徐福带到瀛州的典籍中,透露了九鼎的线索,如今已经对上了两只。这说明,徐氏的记载并无偏差。当年始皇帝数次出巡,的确在沿途埋下了九鼎。”
“臣请朝廷设立寻鼎专使,按照记载,赴各地寻找其余的七只古鼎。”
钱选出列道:“按照古籍,扬州鼎很可能在会稽郡(绍兴)。因为古籍记载,大禹王曾经去过会稽。而始皇帝第五次难寻,专程去了会稽,在秦望山祭拜大禹,停留了一段时日。”
“所以,臣以为,会稽秦望山,多半藏着扬州鼎啊。”
李洛听到钱选的话,不由点头。他也认为,扬州鼎应该在会稽。只是钱选更进一步,通过古籍判断扬州鼎在秦望山。秦望山并不大,真在的话,那就不难找。
济南籍官员张养浩闻言也是心中一动,“陛下,按照徐福的古籍记载,兖州鼎必是被始皇帝藏在泰山了。只是,泰山甚大,不易找到。不过,臣倒是查到一个蛛丝马迹。”
“哦?张卿说来听听。”李洛很感兴趣。大臣们也都竖起耳朵。
张养浩行礼道:“当年,始皇帝带着心腹大臣和七十个儒生,去泰山封禅。在泰山之阳(山北)山脚,与儒生因为礼仪发生分歧。始皇帝一怒之下,禁止那群儒生入山。可是几天之后,又派人召回那群儒生入山。”
“这是典籍记载之事。这就奇怪了。始皇帝为何禁止儒生入山,几天后又召他们入山呢?以始皇帝的脾气,真要发怒的话,怎会如此?”
“臣以为,始皇帝之前并不是真的发怒,只是找个借口支开儒生而已。他应该将兖州鼎葬入了泰山之阳。”
“始皇帝封禅泰山的进山之路,就在中天门道。而古鼎沉重,很难运上山巅,所以最可能的是埋在入山路边不远的虎尾坳,那里地势低平,周围峰起,是个风水宝地。于情于理,可能就在那。”
李洛觉得张养浩的推理有些道理。他的师父姜老先生,也曾说兖州鼎在泰山脚下,只是难以判定具体位置。
“礼部派员为寻鼎专使,分赴会稽秦望山和泰山虎尾坳,会同当地官吏,寻找古鼎踪迹。”李洛下令道。
九鼎全部找到,他当然不会指望有这么大运气。能找一个是一个,多一个强过少一个。
既然徐福带走的古籍记载了不少线索,那为何不利用起来?
接着,李洛下旨举办宫宴,庆祝找到冀州鼎,唐廷上心一片欢喜,又热闹了几天。有洛阳士子写诗道:
“雍冀双鼎在,大唐瑞气来。春夏交季日,洛阳牡丹开。”
…………
到了六月初二,李洛下诏太子监国,皇后摄政,然后率领颜隼、刘大刀、刘卫泰等少壮派将领南下,收复吐蕃。
六月二十四,天气越发炎热,唐主李洛御驾已到缅州之北。缅州牧马宣礼亲自赶来接驾。
此时,天竺的消息已经传来。
半月前,恒北节度使瞿世,率军四万渡过恒河。梁国和理国各出兵三万,卫国由于新建,只能出兵两万。
华夏联军十二万,进攻中部天竺。
战事到底如何,由于路途遥远还没有传来,但“耕牛战争”肯定已经开打了。
李洛没有在此等候天竺战事消息,下令出征。
此时,十万进蕃大军都已经在缅北孔明城集结。参战将士,都是高原人。包括汉、羌、吐蕃、彝、蒙古、白等诸族。其中火器兵一万,骑兵四万,其余全部是普通步兵。除此之外,就是数万运转军粮的奴隶。
火器兵之所以带的少,是因为高原上山高路远,后勤保障差,火器不能多待。
随征大将有萧北、哲札、张敛、颜仝、刘大刀、刘卫泰等,还有玛巴朗结之子李旺珠。
大军携带一个月的粮草(只能带这么多了),沿着怒江(萨尔温江)往西北浩浩荡荡进发。
这一路走来,道路崎岖,密林深谷。好在怒江边上,行军还不是太难走。只是热的吃不消,很多将士只能脱下盔甲。李洛也只能穿着单衣,放弃乘马,躲在车中。
更可恶的是,蚊虫也多。李洛手腕上戴了辛苦送的异种小蛇,蚊虫不近。可是将士们却受苦了。
为了防治疟疾,唐军中军医就有数百人。
七天后,唐军进入怒江和雅鲁藏布之间的狭长地带,路更好走了。
李洛看行军地图,前面就是吐蕃察隅了。
李洛知道,察隅乃是吐蕃南部边境之地,后世大半个察隅被天竺阿三占领。但是现在,整个天竺恒河之北,包括尼泊尔,都在大唐版图。
唐军前锋一到察隅,立刻惊动了当地的吐蕃头人。
直到此时,才有吐蕃人得知,唐军来了!
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