第121章:长生之秘(求订阅)(1 / 2)
秦朝之前,迄今已有两千多年的历史。
这两千多年对于岁月的长河来说,也算不了什么,但是对于一座埋藏在地下的古墓来说,时间简直太久了。
盗墓者掘墓,最喜欢的肯定是大墓,而且是时间久的大墓。
因为古墓的时间越久,从里面摸上来的东西就越值钱。
但同样,古墓的时间越久,也就越危险。
因为越是近代的历史记载的就越详细,方便更加准确的摸清墓葬的情况,和葬式。
反之,年代越久远,历史记载的就越模糊,跟着模糊的还有墓葬的情况、殡葬习俗,包括葬式。
如果把这个年代危险分等级的话,唐朝之前算是一个等级,唐朝之后一直到秦朝算是一个等级。
而秦朝之前的大墓,那就属于是地狱级难度!
为什么会这么说?
关于秦朝之前的历史,史书记载的本身就不是很详细,出土的大型墓葬也不是很多,可参考的资料就很少。
再加上秦朝之前,那是诸子百家争鸣,甚至一些小国和少数民族部落都没有被记载史册,更别提什么墓葬了,危险程度可想而知,甚至一些经验丰富的老夫子,遇到诡谲的古墓,临死自己都不知道是怎么死的,因为完全没有规律可寻。
而这座桓王镇魂墓,正是在秦朝之前。
在奴隶殉葬坑群,唯有一副铁悬棺是暴露在外的,这种葬法也是闻所未闻!
许天川感觉自己的盗墓知识受到了前所未有的巨大挑战,《十六字阴阳风水秘术》没有记载,《撼龙决》没有记载,那就更别提什么《历代帝王陵墓全解》了。
但可以肯定的是,这铁悬棺的主人,即便身份也是奴隶,那也绝对不是一般的奴隶。
说了这么多废话,那这个铁悬棺到底是搞还是不搞?
说实话,许天川想浪一下,因为这已经勾起了许天川的极大好奇心。
什么‘不作死就不会死’,这可都是屁话,自己还有最后五年的寿命,这都不浪一下,那等着五年后安稳死?
但是许天川心里却没有底儿,打算靠近了看个仔细再做开棺的决定。
下面的铁悬棺距离自己还有将近二十米的距离。
等到许天川走到距离铁悬棺最近的位置,还有将近五米之隔,因为铁悬棺不是在台阶的旁边。
台阶是倾斜向下的,而铁悬棺在与台阶呈平行线的位置,也就是许天川的脸正前方。
离得近了,许天川也看的更加仔细。
巨大的铁悬棺被七八根铁棍支撑底部,紧贴着裂缝峭壁放置。
因为右侧面紧贴着峭壁,头朝前方,以许天川的角度,能勉强看到铁悬棺的底面和左侧面。
虽然经过了两千多年,这铁悬棺居然没有丝毫的腐锈痕迹,表面呈现一种暗黑色,上面凿刻着很多密密麻麻的画。
古人的画,尤其是秦朝之前的,可并不像是唐代之后,讲究写实,画的栩栩如生,活灵活现。
秦朝之前的很多壁画重在‘画意’,再简单粗暴点来说,那就是画的相对比较粗糙,就像是三岁小孩儿拿着水笔画画,两三笔加上一个圈圈,代表的就是一个人,线条往下弯一点就代表着人在鞠躬……
这种没有任何古文字的画,是最难理解的。
许天川虽然拥有《天鉴秘术》的本领,但看起来也比较吃力。
在铁悬棺的底部,画的是一个类似于图腾的图案,但却是许天川从来都没有见过的图腾,也没有出现在《天鉴秘术》中,不像是动物,更像是太阳和月亮的结合,一个圈圈,里面还有一个半月。
古人崇拜太阳和月亮,这个很正常。
在铁悬棺的左侧,依然有同样的纹饰的,另外还有人匍匐跪地祭拜的场景,有人手里拿着火把,有人手里拿着石头,还有人手里拿着奇怪的武器全部聚集在一起,而匍匐跪地祭拜的朝向,正是类似于这个太阳和月亮重合的图腾。
“这意思是祭拜日月?”
许天川很快否定了这个猜测,应该不止这么简单。
因为除了这些在最下面祭拜的人之外,与图腾的平行线位置,还有一个单独的人。
对于这个人的绘画相比要更加的精致许多,五官也是正面的,但是比较诡谲,眼睛非常的大,并且向外突出,两个耳朵也非常的长,长过了脑袋,嘴角向下,呈现出一种凶厉的表情,体型比较健壮,穿着一件兽皮的坎肩,赤手空拳,左肩膀上顶着一轮太阳,右肩膀上顶着一轮月亮。
这应该是古人崇拜的一种神灵。
“日月长存?”
“长生!”
一想到这,许天川猛地突然瞪大眼睛。
《天鉴秘术》中有过类似的解释,时间同样在秦朝前后,日月代表的既是日夜。
日月长存的意思代表的就是永生!
古人崇拜神灵,向往永生,这已经不是什么新鲜事儿了。
最为明显的例子就是秦始皇派徐福寻找长生不老之药。
所以这铁悬棺的底部雕刻的图案是永生之图。
侧面的人祭拜的也是永生之神!
很明显,这个神秘凶墓的主人和秦始皇一样,生前极度向往永生!
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