第五百二五章 则天皇帝 李佑必杀(1 / 2)
“舅舅您有什么方法可以让父皇注意到稚奴?”李佑看着长孙无忌问道。
和李佑一样,长孙无忌也是蹙起了眉头:“要想让陛下注意到稚奴,仅仅靠稚奴的仁孝是不行的,必须要借助外力的推崇,而这最好的外力就是遇仙!”
“遇仙?”
李佑默默的点头,要知道古代社会对这个仙,神还是十分推崇的,特别是皇室,最喜欢的就是用神权来神化自己。
远的不说,就说说汉武帝,都说汉武帝刘彻是我国古代历史上一个雄才大略的帝王,他继位之后,一改其祖父文帝、景帝时期无为而治的思想,而是“罢黜百家,独尊儒术”,在统一思想后,开始对外积极扩张,先后大破匈奴,平定闽越、南越、开发大西南,经营西域,开辟“丝绸之路”,为我们铸就了一个强大的汉王朝。
可是年轻的汉武帝在即位之初,也面临着内忧外患的局面,外有北方游牧民族匈奴连续不断的侵扰,内有各诸侯王的跃跃欲试,甚至是丞相在当时所掌握的权力都远远大于皇权。
比如,汉武帝在登位后,丞相田蚡掌握着大小官吏任免的大权,可谓权倾朝野,汉武帝对此十分不满,曾经问田蚡:“君除吏尽未?吾亦欲除吏!”,汉武帝一语道破皇权与相权之间的矛盾。
在这种情况下,汉武帝就开始了神化自己的皇权,他到泰山行封禅大礼,只是,这封禅的礼仪,儒士与方士提出的方法各不相同,最后,汉武帝决定用祭“泰一神”的礼仪,上封泰山,又用祭后土的礼仪,在泰山下的肃然山行禅礼,之后,汉武帝又在奉高(今山东泰安市)的明堂里,接受官员们的祝礼。
汉武帝泰山封禅之际,也不忘了通神成仙,寻求长生不老之术,而且,他搞的求仙活动,比百年前秦始皇的入海求仙还要热闹许多,如召鬼神、炼丹沙、候神等,各种名堂数不胜数。
当时,为了迎合汉武帝的祀神求仙,“郡国各除道,缮治宫观名山神祠所”。在碣石山一带又留下不少祀神求仙的各种各样的建筑。在碣石山南麓,迄今仍存有当年汉武帝行宫的遗迹。
汉武帝借助推崇“泰一神”为众神之首,再登顶泰山举行封禅之礼,也顺利地将皇权强化到了最高的地步,自己也成了独一无二的“汉武大帝”。
所以用神和仙来包装自己,是最快得到注意的一种方式,但是这里你要注意的是,确实用神和仙来包装自己是最好的一种提高自己地位的方式,但是如果被拆穿,那么你也将被打入万劫不复之地。
因此用神和仙来神化自己也是需要付出代价的。
“我们只有用这个方法才能引起你父皇对稚奴注意,要不然稚奴没有一点胜算。”长孙无忌看着李佑叹息了一声。
李佑看了看一遍的稚奴道:“舅舅,让我想一想吧,毕竟这件事情还有很多不确定的因素,要知道四哥那边也不是简单的人物,如果这件事情被拆穿,稚奴就有麻烦了。”
“我知道,我知道不过,这是我们最后的机会了,必须要让陛下的心中稚奴和李泰同等的重要,这样我才能帮着稚奴和李泰争,否则,即使是我,也是无能为力。”
说着,长孙无忌站起身道:“我先走了,暂时我们不要见面,等你们想好了,再来找我!”跟着,李佑和李治一起起身送长孙无忌离开。
长孙无忌离开之后,李佑和李治再次走回了客厅,这个时候,李治有些害怕的看着李佑道:“五哥四哥真的会对我们动手吗?”
李佑回头看了看李治道:“我很想说不会,但是天家无亲情,你自己想一想父皇对李建成和李元吉,你应该就能了解一些了。”
“蛤!”李佑的话,让李治浑身一颤。
因为李世民对李建成和李元吉的子嗣是十分狠毒的,李建成有六个儿子,除长子夭亡后,当时在世的还有五人,分别是李承道、李承德、李承训、李承明、李承义。
李元吉当时也有五个儿子,分别是李承业、李承鸾、李承奖、李承裕、李承度。这十个人还是孩子,最大的不过十几岁,最小的尚在襁褓。但是,李世民对这些侄子们丝毫没有怜悯之情,而是将其全部处死。
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