第五百五四章 五经正义 李佑献礼(1 / 2)
“老爷...外面有人请您...!”
孔府中,七十岁的孔颖达正在摆弄自己的的《五经正义》..这个《五经正义》是孔颖达奉李世民的命令编撰的,初名《五经义疏》,是具有代表性和权威性的儒家经典注释本。
原因就是这个古代经书流传到唐代时,因版本差异、传抄讹误等原因,存在着不少异字别文。而那些注经释义之作,又各持己见,多有歧意。
解经者为了阐明自已的主张,往往不惜笔墨,详作解释,致使字多文繁,冗杂难读。
后来李世民就诏令中书侍郎颜师古校定五经文字,国子监祭酒孔颖达等撰写义疏,后改为正义。所谓正义,即对经书原有的注释再作注释,以统一异说,便于阅读。
《五经正义》历时多年而修成刊行。全书共一百八十卷。
可以说在当时是一部巨作,《五经正义》颁布之后,即作为官方的定本而被各界接受,—直处于独尊的地位。科举考试均以此书为依据。
只不过这里有一个遗憾,就是《五经正义》一直都是手抄本,印刷现在在大唐还没有成型,现在大唐成书最大的依仗就是手抄,
可是手抄有许多致命的缺点,速度慢,不能出差错等等...所以这本《五经正义》虽然已经完成,也得到了认可,可是却并没有得到流传,已经七十岁的孔颖达要说最担心什么,那么无疑就是担心他可能跟到死也看不到《五经正义》的流传。
这应该是他孔颖达最大的憾事。
“不见...!”对于自己管家的通报,孔颖达想都没有想到就拒绝了,这个时候,是他最专心继续改进《五经正义》的时候,要知道《五经正义》是他孔颖达的心血,他可不想别人来打扰他。
“额...!”只是管家却顿了一下道:“老爷,来人是敦化坊的人...好像是齐王殿下有请...!”
“齐王?”终于,孔颖达慢慢的放下手中的笔,虽然有些疑惑,但是却露出了一丝想要去的表情道:“我早就想去一趟敦化坊了,这次齐王来请也正好,我就去敦化坊走一趟,顺便去看看敦化坊的民生,到底有没有外面传的那么好。”
说完,就见孔颖达站起身道:“走...既然是齐王有请,那我就去一趟,你去备车。”
“是...老爷。”管家嘴角微微一笑。
而就在孔颖达准备前往敦化坊的时候,在长安中,还有一些人也在启程前往敦化坊,他们分别是于志宁,颜相时,张玄素,杜正伦...一共五名大儒。
那么李佑一次性请五名大儒前往他的敦化坊是做什么呢?
嘿嘿...一共两件事情,一件事情就是为了给李治扬名,还有第二件事情,就是为了整治柴令武,此时的柴令武已经依靠的权势至少霸占了一万亩府兵的永业田,这个时候可以开始收网了。
但是为了避免自己和柴令武还有李泰的硬碰硬,所以李佑想要了一个曲线将柴令武拉下马的人,要知道李佑这次请来的大儒,还有一个共同的特点,那就是嫉恶如仇。
孔颖达和于志宁就不说了,就是两个茅坑里的石头,那是又臭又硬,曾经将李承乾给骂成了狗,就是那种智鼻子骂,管你是什么太子。
其他的三人颜相时,张玄素,杜正伦也都差不多,贞观四年,唐太宗下诏修洛阳宫,以备巡奉。张玄素闻讯上书谏奏,认为“阿房成,秦人散;章华就,楚众离;及乾阳毕功,隋人解体。”经过隋末大乱的严重破坏,百姓疮痍,如果此时修洛阳宫,袭亡隋之弊,就是不如隋炀帝。
你妹的,这是多猖狂呀,李世民就是想修给洛阳宫,这位老张头上来就骂,你要修你就不如隋炀帝,真的是太过分,也就是李世民,换了任何一个皇帝,直接将砍了都是轻的。
什么不比,将自己比成亡国皇帝,还不如亡国皇帝,不砍你,你告诉我那要砍谁?
杜正伦就更加的有意思了,贞观十年,杜正伦再次出任中书侍郎,仍兼太子左庶子,并赐爵南阳县侯。唐太宗曾嘱咐杜正伦:“我儿患有足疾,只是小事,但却好狎昵小人,以致没有好的名声,你要时时规劝。如果他不听教导,你就来告诉我。”
后来,杜正伦数次劝谏太子李承乾,都未被接受,便将李世民说的话告诉了李承乾。
李承乾立即上表抗辩。
意思是父皇,你怎么能这样说我,说我是什么好狎昵小人...这是你父亲应该说一个儿子的话?
李世民也是被气的不行,这个话,就是你我君臣之间的对话,你怎么能告诉李承乾,随后李世民就质问杜正伦道:“你为何把我的话告诉太子?”
杜正伦反而是有些无辜的答道:“我劝导他,他不接受,所以就用陛下的话来吓唬他,希望他有所畏惧,或许可以改恶从善。”
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