第一百一十二章 圣人历劫断头再续（1 / 2）

历皇下葬后的第二天。

傍晚，殡葬司的老吏目又送了一份碑文过来。

陆言一看，果真不出意料，是那位突然暴毙的皇家御用刻碑匠的碑帖。

这位御用刻碑人，在历皇出殡的夜晚突兀死亡，死的蹊跷。

不过也拜这位所赐，陆言才获得了给皇帝刻碑的机会，得到了龙游天下和文武法这两样高级奖励，顺便还知晓了一些秘辛。

点火上灯，为这位皇家御用的刻碑人刻完碑，碑林图浮现。

此人名叫戴月天，在成为皇帝御用的刻碑匠人之前，竟是发丘倒斗的！

简而言之就是盗墓的，不过却有别于发丘倒斗，戴月天是属于搬山道人这一流派。

大宣目前来说，盗墓这一块有四大流派，摸金、发丘、搬山，卸岭。

摸金发丘，乃是源于后汉时代，以易学五行为引子，分金定穴，又辅以寻龙诀、发丘印、摸金符等等诸多宝贝，而且讲求一个盗亦有道，鸡鸣灯灭则不盗，且敬鬼神而远之。

这两大流派，算是大宣最为主流的倒斗流派，体系完善，技术先进，传承悠远，成功率也高，人数也多。

而所谓卸岭，又叫卸岭力士，源于汉末农民军起义，那时候的起义军分赃聚义，盗挖帝陵，平时分散各地，但是一旦有了大墓的消息，就会聚集起来，以外力盗墓。

诚如“卸岭”这个称呼，这帮人盗起墓来，就跟要把山岭卸下来一样，最常用的便是火药炸山，经常连棺椁都能被炸飞出来，手段简单粗暴。

像是这位戴月天，就曾在一群绿林寨子当过卸岭力士，后来抽身独自云游，拜了一位搬山派的盗墓高手为师。

那人告诉他，自己名叫掘墓人，来自嘉峪关之外的地界，那里是西域，是搬山一派的正统所在。

同时，掘墓人还传授了戴月天关于搬山流派的一切，包括盗墓原理，还有各种搬山要诀，这是与易学毫不相干，扎根于其他经典的倒斗法术。

当然，这一切都是有代价的，掘墓人要求戴月天，必须搞垮燕京的阴门五脉。为此，那人甚至传给他一只护身木剑和精湛的刻碑技巧。

陆言这才知道，戴月天是用计杀死了原本的御用刻碑人，这才慢慢上位，爬到了如今这个位子。

而且他还意识到，之所以那位高手让戴月天先学搬山盗墓，就是为了在下墓过程中培养抵御阴气的能力，这一切都是为了后面取代原本刻碑人所做的准备！

至于后来便发生的屠城和灭门，陆言也看了，实在是和戴月天无关，但是那封匿名举报信，却是他写的，因为他得到了那位高手的传书，知悉了一切。

陆言觉得，这一切都指向那个神秘的掘墓人，曾经的阴门四脉案另有隐情！

可惜那人戴着面具，他动用启明术也看不真切。

再往后看，也就知道了戴月天的死因。

大概就是一周之前，戴月天又收到了那位高人的飞鸽传书，要他去掘墓，去挖开当初那位御用扎彩匠的墓。

当初扎彩匠被斩首，又被缝合完整之后下葬，一般这类死刑重犯，都会葬在京郊统一的坟岗。

可惜当晚戴月天去挖开了扎彩匠的墓，撬开棺材，里面除了一幅虫蛀腐烂的纸人，什么都没有。

“找什么呢，小戴？”

苍老的声音传来，戴月天就觉着脖颈一紧，无法挣脱，随后直接被勒死了。

从陆言的上帝视角看来，戴月天是被纸人勒死的。