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第四十八章 真·灵活的价值观(2 / 2)

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至于老贾和石不见、玉不显的关系反而是其次。

他杀死石不见和玉不显两人,老贾会有什么反应他不清楚,只是“需要谨慎决策”的程度。

理性是什么?理智是什么?

理性是在一套正确的理论下进行符合理论的分析、判断、计算、比较、推导和决策。

但是......

尧言也很明白一件事。

那就是自己的逻辑框架,自己的意识形态。

现如今的他,不会受到来自肉体的情绪影响。

但是......情绪本身也是一种推动力,一种推动思维活动的动力。

对于死亡的恐惧,会让他在做出可能导致自身毁灭的行为时,产生退缩和抗拒的情绪。

所以,判断的“标准”,往往是以这些原初本能作为标准。

而所谓的“理性”,所谓的“思维”、“人格”,也是在这种标准下建立的。

与本能、欲望越是贴近的标准,在情绪的影响下,权重就会显得就越高。

一些人在情绪激动时,就会导致判断标准的权重受到影响,从而做出不寻常的判断。

这就是人类的思维活动。

在肉体会对精神形成反馈,推动思维活动的时候,一切是融洽的。

但是现在,在失去了肉体对精神的影响机制后,尧言的标准权重,与正常人相比,是异常的。

“活着”这个标准的权重,可能会等同于“休息”、等同于“移动”等等。

而在这种情况下,他能够依靠的,就是那套在生前建立起来的“人格”、“逻辑”、“意识形态”中的各种“经验”。

他生前在某一天得出了判断,“自己的生命比别人的生命重要”。

在生前,在他遇到危险时,身体会自发地产生各种物质,影响精神,加强“生命”这个标准的权重,让它压倒一切,提升到最高优先级,让他做出为了生命放弃其他一切的决策。

那么,在没有肉体的自动反馈机制的现在,他就只能依靠不断从记忆,从经验中一次次确认这个标准,来约束自己,避免自己在某个情况下,在“生命”和“移动”的比较中,然后为了移动这样的事情,而选择放弃掉自己的生命。

常人眼里所谓的“理性”、“理智”,与现在这个时候的他来说,有着相当大程度的区别。

不通过反复确认自己的“记忆”、“经验”,他会做出许多在常人眼里“不理智”的行为。

确认了标准的优先级排列,与常人认识中的标准权重一致的优先级列表之后,他再进行判断,他这个时候做出的决策,才会是所谓的“理智”决策。

生前的他和现在的他相比,就好比自动和手动的区别。

但是......好处也有。

那就是身体产生的权重影响,对他来说,是不可改变的固定项目,遇到生命危险一定会有退缩和恐惧,还有遭遇性方面的诱惑,力量方面的诱惑等等。

而现在,他可以调整任意一个标准的优先级,让自己“改变性格”,改变行动模式,改变行为习惯。

只要他调整了优先级,他随时随地可以变成一个亡命徒或者一个胆小鬼,一个色欲熏心者或一个性冷淡。

放在生前,这大概就是......灵活的价值观,灵活的道德底线?

只不过,在做出“要调整优先级”这个判断时,他本身也会受到当前的性格影响。

那么,无论是从本我定位上,还是从其他的方面,生前,作为“尧言”的价值观标准优先级,就是他的默认列表了。

而现在,很明显,在继续纠缠、遇到危险,收益不高几个判断结果浮现时,尧言再度确认了自己的优先级列表,果断地将老贾的优先级下移,形成了毫不犹豫地进行撤离的判断。

不过......

那夹带着黑鸦的水刃,并没有因此停止,反而是加快了速度,斩在了那刚刚与机偃巨松结合的机偃异兽身上——

为了扼制追击。

......

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