第一百零一章 联想的怪物(1 / 2)
离开房屋之后,在一路直行到三百米之外后,感觉到那贴身的视线感消失之后,尧言才停下脚步。
随后,他从口袋中取出了被黑色袋子包裹的太阳石。
视线感,毫无疑问就是从这里出现的。
也就是说,在那个时候,太阳石被对方支配,成为了对方获取视野的工具。
视野.....眼睛?
太阳神的神话里,在黑蛇捆住太阳神,吞下了躯干的时候,巨人肢解太阳神,夺走了腿,怪鸟带走头颅,摘下眼球,猎犬撕裂手臂,衔走骸骨。
但是......等一下。
尧言仔细地回想了一下。
关于怪鸟那一段,为什么要在带走头颅后,还要说一句摘下眼球。
眼球就在头颅上,只是带走的话,并不需要特意说明吧?
其实只带走了眼球?
还是,对待头颅和眼球的行为不同?
带走头颅,摘下眼球.....
尧言沉思着,与刚才的经历交织,第一个想法就是——
怪鸟通过某种方式获得了太阳神的力量?
而这个力量,就是眼睛有关,和刚才的视线有关。
如果是这样的话,那么巨人夺走腿,代表什么?
与眼睛对应的能力,自然是各种观察相关的。
尧言试图从创作的角度思考。
不是因为其他,而是因为这些试炼空间的形成,从他现在所知的情报里,是由“旧人类”的精神凝聚而成,但按照在地狱世界得到的情报,其中可能还存在人工修改的成分。
也就是说,试炼空间内的历史,不应该从历史发展变化的角度去想,而是应该以思维活动,以记忆、联想等角度去看待。
创作当然离不开联想,或者说思维活动本身就离不开联想。
要说创作和联想的区别,那大概就是“想象”和“联想”这两个词的区别......
联想是把记忆里的材料拿出来。
想象就是在此之上,把这些材料的某些部分拼合在一起,进行构造。
如果尧言没记错,联想的主要形式有四种。
特征联想、位置联想、比对联系、连续联想
因为人类的大脑记忆机制的原因,会对观察到的东西进行分类记录。
气味记录在一块区域,触觉记录在一块区域,各种不同的感官,都是分开的。
但是,人类的判断机制是模糊的,不同人的判断也有区别。
有人在80%相同的时候认为是相似,有人在50%的时候判断为相似,甚至有人是在50%相似的时候判断为相似。
而且,还受到各方面的权重影响。
判断权重在倾向于外形、比如角蹄的人,会因为牛和羊都长了角,都是四足,都有蹄子等,认为它们相似。
但是,他自己不一定知道自己的判断权重倾向在哪里,得出这个结论之后,反向追溯的时候,会从记忆中找到“羊和牛都是哺乳动物”、“牛和羊都是牛科动物”之类的知识。
从这个知识“验证”自己的判断,就觉得自己是因为这个知识的原因做出了判断。
当然也有会反过来的,实际上是因为知识得出的判断,但错误归因为外形上的接近。
不过,特征联想这个表述也不对,应该说是特点联想。
因为不只是外形、气味这些特征,还有功能特点。
比如水杯和游泳池都可以装水,飞机和轮船都可以载人......
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