第一百零一章 联想的怪物（1 / 2）

离开房屋之后，在一路直行到三百米之外后，感觉到那贴身的视线感消失之后，尧言才停下脚步。

随后，他从口袋中取出了被黑色袋子包裹的太阳石。

视线感，毫无疑问就是从这里出现的。

也就是说，在那个时候，太阳石被对方支配，成为了对方获取视野的工具。

视野.....眼睛？

太阳神的神话里，在黑蛇捆住太阳神，吞下了躯干的时候，巨人肢解太阳神，夺走了腿，怪鸟带走头颅，摘下眼球，猎犬撕裂手臂，衔走骸骨。

但是......等一下。

尧言仔细地回想了一下。

关于怪鸟那一段，为什么要在带走头颅后，还要说一句摘下眼球。

眼球就在头颅上，只是带走的话，并不需要特意说明吧？

其实只带走了眼球？

还是，对待头颅和眼球的行为不同？

带走头颅，摘下眼球.....

尧言沉思着，与刚才的经历交织，第一个想法就是——

怪鸟通过某种方式获得了太阳神的力量？

而这个力量，就是眼睛有关，和刚才的视线有关。

如果是这样的话，那么巨人夺走腿，代表什么？

与眼睛对应的能力，自然是各种观察相关的。

尧言试图从创作的角度思考。

不是因为其他，而是因为这些试炼空间的形成，从他现在所知的情报里，是由“旧人类”的精神凝聚而成，但按照在地狱世界得到的情报，其中可能还存在人工修改的成分。

也就是说，试炼空间内的历史，不应该从历史发展变化的角度去想，而是应该以思维活动，以记忆、联想等角度去看待。

创作当然离不开联想，或者说思维活动本身就离不开联想。

要说创作和联想的区别，那大概就是“想象”和“联想”这两个词的区别......

联想是把记忆里的材料拿出来。

想象就是在此之上，把这些材料的某些部分拼合在一起，进行构造。

如果尧言没记错，联想的主要形式有四种。

特征联想、位置联想、比对联系、连续联想

因为人类的大脑记忆机制的原因，会对观察到的东西进行分类记录。

气味记录在一块区域，触觉记录在一块区域，各种不同的感官，都是分开的。

但是，人类的判断机制是模糊的，不同人的判断也有区别。

有人在80%相同的时候认为是相似，有人在50%的时候判断为相似，甚至有人是在50%相似的时候判断为相似。

而且，还受到各方面的权重影响。

判断权重在倾向于外形、比如角蹄的人，会因为牛和羊都长了角，都是四足，都有蹄子等，认为它们相似。

但是，他自己不一定知道自己的判断权重倾向在哪里，得出这个结论之后，反向追溯的时候，会从记忆中找到“羊和牛都是哺乳动物”、“牛和羊都是牛科动物”之类的知识。

从这个知识“验证”自己的判断，就觉得自己是因为这个知识的原因做出了判断。

当然也有会反过来的，实际上是因为知识得出的判断，但错误归因为外形上的接近。

不过，特征联想这个表述也不对，应该说是特点联想。

因为不只是外形、气味这些特征，还有功能特点。

比如水杯和游泳池都可以装水，飞机和轮船都可以载人......