第一百五十二章 奇异的社会景观（2 / 2）

这个时代的，只要有钱，就能够不断地转移自己的意识，成为各个种族职业。

落笔人，成为了世界发展方向的直接导向。

如果有个落笔人描写世界会发生战争，那么，各个势力就会出现倾尽一切引起战争的人。

具体是谁被毁灭，如果落笔人没有描述，那么就由这些势力互相决定。

这很荒唐？

是的，尧言也觉得很荒唐。

但是，就算是掀起战争，也会符合某些势力的目标，比如重组利益关系，占据更大份额的利益之类的。

尧言浏览着记忆，整个世界的每一个人，在“意识转移”成为社会基础架构技术的情况下，已经变成了一场大型的角色扮演游戏。

一场世界规模的跑团游戏。

然而，尧言却有些疑惑。

这个世界的“意识转移”，到底是什么形式的意识转移。

其他的尧言不能确定，但是如果的确有这个技术，那么，这个技术的“意识”载体，决然不会是精神。

毕竟，他的精神，他的意识，被牢牢地锁在、困在这具身体之内。

随后，他坐回到候车亭的椅子上。

翻开爪子提着的手提箱，尧言的视野内，出现了一件件换洗衣物和器具。

虽然这个世界是各种“奇幻”种族混居，但是，这些奇幻种族并没有什么特别的能力，基本只有物理的手段。

比如他这具身体的鸦人，与其他种族的能力区别，只有“飞行”而已。

并且，这个社会对于“扮演”有着严苛的法律规定。

但是，这个规定，这些法律，是依照“落笔人”描述的社会来设置的。

有些东西，只能某个某些种族才能持有、购买、使用。

比如锻造器具，就限制在矮人之类以锻造为社会职能的种族。

绘画、歌唱之类的艺术表演，也都会限定在精灵之类的种族才能购买持有。

而他这个鸦人，社会职业是“拾骨者”。

关于搬运尸体，收集尸体，修补尸体的各种用具，也只有他能够购买。

不仅仅如此，对于“食物”，也有一套法律规定。

虽然现在的尧言对于谷物、虫子、鸟蛋、水果、尸体这些东西作为食物并没有什么反感情绪，但是，从他生前的价值观来说，生吃尸体尤其是腐烂的尸体是他不能接受的。

不过，这个社会，大多数个体对于这些都没什么想法。

因为，这种“意识可以转移”，“社会景观必须符合落笔人描述”的社会状况下，他们的三观，都和尧言所熟悉的那套价值观不一样。

比如“家庭”，关于亲子观念，至少，在这个时代，已经基本瓦解了。

一道道记忆，一道道思绪，让尧言沉思良久。

不过，很快，他就从这些思绪中脱离出来。

他的最终目标，当然是循着导入说明，找到“落笔人”，甚至让自己成为落笔人，改变、影响这个时代，这个社会，从而在离开试炼空间时，能够取得更大的星辰虚影。

只是，在此之前，自己先得找到老贾。

这次，他并不是一个人来的。

ps：怎么样？这个世界观背景？

就是写起来有些难，这些世界原本基本都是按照一本书来些大纲的，现在拆出来，作为一个副本。

长篇和短篇写起来差别太大了。

在长篇里慢慢展现世界观和埋下各种冲突，和短篇有太多的不同。

本来我的文笔就趋向于平淡，各种连续起伏的情节设置就不是很擅长，写这本书的时候就更明显了。