第两百三十二章 忒休斯之龙（1 / 2）

那是一株宛如王冠般的、生着尖刺的、奇异的环形植物。

“王冠”这种领袖佩戴的饰品，本身就凝聚了各种各样的文化，本身就是一种文化和历史的体现。

人们熟悉的“王冠”，那种头箍式的头饰，本身源自于“花环”

不同地区，有着不同的王权象征。

就算同样是头饰，不同地区也有不同的形体和发展史，造就了不同的外表。

在早期的社会中，人类使用的工具，因为数量少，本身就会成为一种象征。

但在逐渐制造之后，作为统治者的工具，因为统治者，因为这些首领本身逐渐脱离生产，就会逐渐象征化，逐渐向着装饰品的方向转变。

而在绝大多数国家中，权杖都来自于早期的文化。

而因为早期的首领、统治者本身就是各种原始宗教的大祭司。

是一种古老而原始的统治结构。

在他生前的国家地区，三星堆这种早期文化聚落出土过用黄金包裹的木棍，被命名为商金杖。

古埃及有连枷和安卡、梨形头碟形头权杖。

直到他生前的时代，某一神教还保留着权杖这种象征器物。

早期被淘汰的工具，大都产生了工具化，不同地区文化的发展中，转化为王权象征的器物也不尽相同。

就单单是权杖，有些是收割用的镰刀象征化、装饰品化，

有些是石器时代猎杀动物的石斧石锤象征化、装饰品化。

有些是杀死某种大型猎物的战利品骨骼象征化、装饰品化。

在他生前所在的国家地区，权杖这种王权象征很早就被放弃了，甚至放弃的时间可能在“国家”产生之前，还是邦国乃至聚落时就已经消失。

但也不一定，毕竟根据他生前得知的最新研究结果，他所在的国家并非是单一起源，而是多个部族同时发展，从聚落到邦国，从邦国到王国，然后互相征伐统一。

有些是用盛水盛食物的容器作为王权象征，有些是用精美衣物作为王权象征，有些是用玉石雕刻作为王权象征，有些是用雕刻的图腾华表作为王权象征。

而头冠，更是其中的一个典型。

起源包括但不限于用各种猎物头骨或毛皮盖在头上的操作。

环形的、头箍式的“王冠”，据尧言所知，最著名的两个来源是古波斯的头带帽，一种半圆形的头冠。

一种是往往被认为是“希腊”时期出现月桂花环。

至少，尧言这顶荆棘王冠的形制来源，就是来自.....古罗马。

古罗马赐给凯旋归来的领军者的头冠。

只可惜尧言并不知晓这种是古罗马继承自古希腊的文化，还是反过来是古希腊从古罗马那边学到，又或者起源自同一个原始宗教时期的产物。

不然，就可以作为之后在某个试炼空间里进行断代来源的依据了。

“植物”，是尧言认为和密林巨龙最为匹配的一种补丁形制。

一是因为她们的基因模板起源是魔人，现在也依然保留着近似植物般能够进行光合作用的能力。

以延伸植物向的能力作为补丁模板是一个比较好的方式。

二是因为巨龙和龙人们的生育速度和欲望实在不行，达不到他的计划。

当然不是让巨龙和龙人像植物一样繁衍，植物一年只有那么几次繁衍次数，更达不到他的要求了。