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第两百八十二章 欲望(2 / 2)

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情感上,这种欲望的体现就更普遍了。

孩童会因为自己的朋友和别人相处得好而不爽,甚至产生不安、反抗之类的想法。

如果饲养过动物,尤其是肉食动物,比如鸡或者猫狗之类的动物的人,也会发现,它们或多或少有护食行为。

从发生机理来说,人类的占有欲就是这种护食行为的延伸。

还有控制欲,控制欲往往来自于不安——

缺乏安全感,所以要控制、支配,避免不安成为现实。

可以说是内心恐惧的体现。

而在群体生物中,这种欲望会得到加强。

对自己、对同伴的控制。

综上所述,这类从发生学上来说,源自各种古早生物行为,刻在dna里的行动机理,就是各类情感的源泉。

如果陪伴欲、交流欲占比大,那么会以友情的形式体现。

如果安全感缺失,对安全的欲望增大,那么控制欲会变大、占有欲也可能会伴随增强。

在探寻了各种情感、欲望的发生原理后,这种观点认为,爱情和友情、亲情等,实际上就是各种欲望的比例不同而形成的合成物。

什么,就算是这样,爱情的成分里也应该还有J配的欲望?

的确,但是,为什么,你会觉得,其他的感情里没有“J配”的欲望?

或者说,是什么,让你把这种欲望锚定为“J配”欲。

又或者说,你为什么不认为这种欲望不是合成产物?

有一个很经典,又被认为过时的学说。

这个学说中,有一位人物的名字,在尧言生前的时代,也是有不少人认识的。

弗洛伊德。

有人说他的学说是伪科学,有人说他的学说本来就是不可真伪的,有人认为他的学说应该归类到大陆哲学,有人认为他给心理学带来的巨大的影响,有人认为他的影响没有那么大。

用简述来描述,这位弗洛伊德先生可以用“泛性论”来粗糙描述。

他谈到大多数问题,都会不可避免回转到“性”的欲望上。

你做了什么什么梦,这个梦体现了你什么什么方面的性的欲望......

诸如此类。

但是,问题在于。

“性”的欲望,到底是不是合成物?

发生学、进化心理学等等,都或多或少探讨过一个问题。

“性”以及其相关欲望,促使DNA双螺旋结合、交换的机能,是否有关系?

就像刚才说的,占有欲,来自古早生物的进食、保障进食的相关行为,往前追溯,可以追溯到古早生物们吸收、获取结合外界物质的机能上。

这个时候,“性别”之类的区隔,本身还不存在。

所谓的“性”的欲望,剖解之后,和DNA双螺旋结合、交换的机制机理,会有多少联系?

PS:嘛,有了解过爱,欲经济学相关内容的,大概能get到一点吧?

虽然我力求通俗易懂地解释,但我也不确定我的“翻译”会不会带来误读,各位也不要太在意。

这比较接近精神分析的领域吧。

有兴趣的话,可以去了解一下拉康关于“欲望”的内容。

简而言之,在这个学说的观点里,“J配”的欲望,根源来说,源自于体内物质、来自基因的结合、交换机制。

当然,虽然最常见于两性之间的关系,但其本身反而和两性没有什么关系。

怎么类比呢,这么说吧,钢铁经常用来打造锅碗瓢盆,但钢铁本身不是为了变成锅碗瓢盆而存在的,最多也就是说,锅碗瓢盆是为了吃饭盛饭而被制造出来,但钢铁还是广泛存在于其他物质里。

转述过来,就是,两性的形成,是源自于基因结合、交换的结构机理,但并不只存在于两性之间,什么亲情友情本身,也受到这个机理影响。

当然,这种解释很粗浅,也很粗糙,而且还没讲完,各位可以去了解一下相关的内容。

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