051 六礼、儒家（2 / 2）

对于皇权、统治者来说，朱熹的思想自然是值得重视的，因为有利于他们的统治。

但是对于朱熹不屑一顾的，觉得这是一个戴着理学家面具、披着道学家衣冠的伪君子，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，非常令人讨厌。

‘存天理，灭人欲’，这就是朱熹理学的重要观点之一，觉得这是为了维护封建礼教，严重摧残了人性，窒息了中国人的思想，压迫中国人的自由，甚至“以理杀人”，对中国社会的发展造成了极大的毒害，流毒甚远。

事实上他的理论，也确实对封建社会的变革起了一定的阻碍作用。

其实老朱对于儒家的思想是比较复杂的，他不喜欢民贵君轻的那一套。对于孟子的‘君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇’，这更是无法忍受，所以将孟子的牌位从孔庙中撤出，甚至一度下诏天下人停止祭祀孔子。

别看老朱是个铁血的皇帝，只是这一道旨意也遭遇到了大臣的抵制，全天下的读书人基本上都无法接受着一切。孟子是圣人，岂容他人玷污，即使是皇帝也不可以。

老朱也扛不住全天下读书人的压力，所以恢复了孟子的牌位，但朱元璋对孟子却始终是耿耿于怀，余恨难消。于是命令臣下“删孟”，将孟子很多言论进行了删改。

在朱雄英看来，小时候家境贫寒的老朱哪有什么资格接触儒家。等到起兵时再接触，自然对儒家的理解必然带上了原本的农民思想。老朱对法家、道家乃至释家，也都有一定的理解。

朱雄英其实也很明白，不要说现在这个年代无法动摇儒家的正统思想的地位。哪怕是几百年后，儒家的思想也会影响着这片土地。儒家的思想，也不见得就都是糟粕。

作为统治者，强调忠孝的思想，这自然是没有什么问题的，这是符合他们利益的思想。

只是朱雄英也很清楚，现在就尝试着做一些改变，还来得及。毕竟现在的大明才刚刚立国二十二年，很多的事情及时做出调整，阻力也不会太大。

儒家思想，朱雄英也不觉得直接要颠覆，要废掉儒家正统思想的地位。他知道那是不现实的，哪怕是高高在上的皇帝，也没办法真正的让天下读书人离心离德。

“皇爷爷，我觉得那朱熹，不是个好人。”朱雄英开口说道，“叶绍翁的《四朝闻见录》补正史之不足，记载了朱熹诸多劣迹，那《夷坚志》，也有一些记载。只是这史书，有时孙儿觉得看看就好，也少不了一些杜撰编排。朱熹为人，说不定也是遭了党争、污蔑。”

老朱笑眯眯的看着朱雄英，随即对朱标说道，“标儿，咱英儿这点比你强。允炆那孩子学儒学傻了，你现在行事也多有儒家风范。”

“皇爷爷，儒家、法家还是道家，孙儿其实都不在意，与我皇家有利就是。”朱雄英开口，随即说道，“只是如今这儒家，也太过强势，天下读书人都以儒生自居，这可不是好事。”

老朱沉默片刻，随即说道，“自汉唐始，儒家便是主导，这几百上千年了，想要一朝一夕改变谈何容易。”

这也是事实，儒家的思想已经根深蒂固的影响了这片土地的人民，想要改变谈何容易，这可不是一朝一夕的事情。

就算是很多的时候看不上一些儒家，也必须要向天下的读书人卖个好。

“皇爷爷，儒家位置太过尊崇，这非好事。”朱雄英开口，这是他的心里话，“儒家，该传还是要传。只是也不该是一家之言，不能只是这程朱。朝堂上的文武，也不该都是儒生。”

老朱看着朱雄英，打趣说道，“你又是打着什么坏主意呢？”

朱雄英这就不满了，怎么是坏主意呢，这可是不折不扣的好主意，朱雄英早就有想法了。只是以前年龄太小，手里也没点资源，不好尝试。

但是现在，可以慢慢的尝试着发力，撬动一下墙脚了！

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