第九十五章 克门玄秘(2 / 2)
反正吕祖说无上天尊是世间一切事物的源头,是随天地诞生的最初造化,后人们也就这般信。
在道解里,无上天尊只是一个背景板,从混沌中分出清浊,才衍化三千大道。
而道门的根本是吕祖所传的《道藏》与道果。
天下所有道法,都是《道藏》所出,道法人人皆可修行,但又只有凝结道果,才能往金丹前路而去,直至得享大道。
而克门不修道法,不结道果,以秘术直见无上天尊,获传真正大道——克门称之为玄秘。
同为道门分支,术门依旧尊崇吕祖为始祖,只是自认无法凝结道果,才以外丹取巧。
克门却不同。
笃信克解之人认为,吕祖便是有幸直见无上天尊,才领悟玄秘,传下《道藏》与道果。
那又何必做吕祖传人,不如直接去见无上天尊?
无上天尊便是大道之源,但凡领悟一丝半缕的玄秘,都是天大的机缘。
玄秘既是大道,大道既是玄秘。
那若能直见无上天尊,直见玄秘,岂不就是直见大道?
多的也不贪,总有凝结道果的机会吧?
不少苦求道果而不得的道门弟子,便是因此而误信克解,走入歧途。
只是——
克门所谓的直见无上天尊,见着的真是无上天尊?
即便是,可无上天尊乃是“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状、无物之象”。
这般不可名状,如何以常人常理度之?
直见无上天尊者,十有八九要疯,没疯的十有八九下次直见无上天尊时,再疯。
反正迟早都要疯。
好好一个道门传人,本来有希望凝结道果,已经站在真传门前,却给整疯了。
道门怎会容它传承?
“奉部的意思是,邪教既然在良乡县传道,总归会有几个耳目,监视着良乡山的动静。为免打草惊蛇,此事交给西宛山来办。”
何真人说明情况,便问道:“你们谁来领这个差事?”
这倒是个美差。
这些个克门弟子,多半都是跳大神的疯婆子跟老神棍,随便几道法符,就能送去亲见无上天尊。
你说为何没有修为高深的?
见一次无上天尊要疯掉大半,见两次就所剩无几,以克门私底下偷摸传教的规模,能有多少信徒,经得住几次见?
良乡县又在燕山大罗眼皮子底下,克门还能翻出水花来?
既然是奉部下令,那定然少不了一份差仪,追索邪教又是道门大义,太微府说不定也会有所表示。
可不就是一件美差?
西宛山众人闻言,一时议论纷纷,只是很快又安静下来,把目光投向前面几人。
若是美差……那想来也轮不到挂单的散修。
西宛山辖下,有东罗宫、白云殿、无厌观、南宫星君庙、静心斋五座丛林
老山监怎会屈尊,去做这点小事?
何真人执掌西宛山,既然已经开口,也没道理跟底下人去争功。
而方休再有几只手,可修行日子尚短,还未必是疯婆子与老神棍的对手。
剩下来,便是摩阳成与许仙姑,再加一个麻衣真人,虽也是散修,但毕竟是真人修为,盖过众人一头,有这个资格插一脚。
何真人也心中有数,直接看向这三人。
倒是奇怪,麻衣真人垂着头,半点要自告奋勇的意思也没,边上摩阳成与许仙姑互视一眼,正想着如何开口。
忽见老山监抬手,指着方休道:“交给无厌观来办。”
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