第两百章 走好路才重要(2 / 2)
而祝守一觉得从职场中人的类群来看,《西游记》里的沙僧是标准混日子的资深“老油条”类型!具体表现有五:
上交矛盾:
遇事从不自己解决,只会找同事、找领导、求援助,推诿扯皮打太极,妙在他不着痕迹、不露声色。“大师兄,师父被妖怪抓走了!”“大师兄,二师兄被妖怪抓走了!”“大师兄,我被妖怪抓走了!”“大师兄,你快拿个主意吧!”“大师兄,快想想办法吧!”——这货只会说类似这样的话。这是标准的“碰到难题就躲,见到问题就推,遇到矛盾就绕,面对压力和阻力就妥协”作风。
出工不出力:
从来不说“不”,但肯出工不肯出力——像八戒那样领导派活儿总明着推托的那叫“蠢”,因此他不做蠢猪谁做蠢猪?——一起去打妖怪,一碰就倒,束手就揍,然后等大师兄来救。除了收拾了一个牛魔王的小妾玉面狐狸外,取经路上你可曾见这货独立干掉过一个妖怪?不是没本事,就是不愿出力!他在流沙河做妖怪时可忒生猛嘞!
拈轻怕重:
挑担、看守行李、打架叫人几乎就是这货的全部工作内容(况且,在原著里是八戒挑担,他牵马)。别以为这些事是没人干的出力活儿,比起冒着生命危险去降妖打怪,这不是拈轻怕重是什么?而且这货很会给自己设“角色定位”,让你们默认我的岗位就是个收发室老头的活儿,别的脏活儿累活儿就别来找我。——在单位像这样大家都见怪不怪的“吃闲饭”的人还少吗?
不干不犯错:
干得越多犯错越多,干得越少犯错越少,不干不犯错——这是职场里最常见的现象。孙悟空干得最多,挨收拾也最多,就是最明显的例子。沙僧基本不干,所以从不犯错,反倒成了唐僧心目中的“乖孩子”和“好模范”。对八戒尚且偶有体罚、批评,但对“老好人”沙僧,取经全程从未说过他一句!
看破不说,只做不说:
这是这货最高明的地方。把装老实人做到让所有人、包括自己都觉得自己是老实人,在这货身上达到了最高境界。他深知取经是“政府工程”,肯定能成功,干与不干、干好干赖一个样,还干个球呀?挑个担拎拎行李做做样子得了,混到站完事拉倒!有这些想法,贵在不吭不哈、看破不说、只做不说。我虽看破,但在这里一说,境界相较沙僧就差得远了......
对于他,祝守一只能说:高!实在是高!
但最后,佛祖也不是瞎子,沙僧只获封了个“金身罗汉”。这就叫聪明反被聪明误呀!——看来这也不像以前那样光靠“混”就能立足了。
按照吴承恩原文的意思,沙僧其实是捡了“便宜”的。
《西游记》第九十八回,师徒四人来到西天拜见如来后,二尊者奉佛旨,引四人来到珍宝阁,原文写道:
“这番造化了八戒,便宜了沙僧,佛祖处正寿长生,脱胎换骨之馔,尽着他受用。”
可见,起码沙僧的功果是捡了“便宜”的。
因为他一路上确实几乎什么也没干。
如来对他的评价是“登山牵马有功”,而八戒才是“挑担有功”。
可见成佛后的唐僧和悟空是排在观音、文殊、普贤之前的,也就是说“佛”是排名在“菩萨”之前的。
如果沙僧和八戒也能成佛,岂不是也要排在观音、文殊等人之前?
唐僧本是如来二弟子,是钦定的成佛人选,上头有人,自己还算努力。
孙悟空本不在成佛计划中,靠绝对的实力,加上点自己的闹腾,争取来了成佛指标,也就是即懂得争取自身权益,又自己努力
而八戒和沙僧呢,上头没人,自己也不算努力
八戒手中还有些战绩,起码当悟空的副手和僚机,尤其是荆棘岭和稀柿岭等地,少了老猪还真不行。
而沙僧,可说的真不多,就如网友总结的沙和尚日常四句:
“大师兄,师父被妖怪抓走了;大师兄,二师兄被妖怪抓走了;大师兄,师父和二师兄被妖怪抓走了;师父你放心,大师兄会来救咱们的。”
而且沙僧被贬下界后,每七日受飞剑穿心之苦,这痛苦恐怕只逊色于普罗米修斯了。
原文写道:“教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。”
观音答应他的功果是让他免收此苦,并且官复原职。
原文写道:“我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何?”
而最后的功果,恢复卷帘大将之职,还是西天南无八宝金身罗汉菩萨,孰轻孰重自不用论。
因此,正如原文的总结:“这番造化了八戒,便宜了沙僧”。
祝守一本人也看过不少“西游阴谋论”,暂且不谈,结局其实还算公平。
经书不重要,怎样走好取经的路才重要。
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