第229章 观念交锋(2 / 2)
论来论去中国是怎么都不可能打赢日本的,所以要和平不要战争,其实就是缴械投降,拜日本为盟主。
“不是,你误会了,我不过是由此推论出一个观点,三-民-主-义-不能救中国。”路鸣此言一出,如同一巴掌打在黄炎宁头顶。
“那你说说看,什么主义才能救中国?”黄炎宁不服道。
“能救中国的不是什么主义,而是中国必须尽快、不惜一切代价,全面推进工业现代化进程,谁有本事做到这一点,谁就能救中国。”路鸣说道。
“呃,我没记错的话,你这是典型的产业报国的理论吧。”黄炎宁笑道。
“也不是,产业报国已经提出很多年了,可是事实证明这个理论不过是某些人聚敛巨额财富的口号,富的是个人,亏的是国家,所谓的报国不过是在挖国家的墙角。”路鸣冷笑道。
“你这话不知道盛会长听到了会不会同意,你可以向他咨询一下,看他会不会揍你。”黄炎宁笑了,在中国最先提出产业报国论的,正是以盛有德为代表的工商界人士。
“盛会长的确是首先提出产业报国的人,但是他主张的是工业现代化,后来被许多人歪曲了,认为只要开个工厂赚钱就是产业报国,这两者之间差着十万八千里呢。”路鸣说道。
“那你为什么认定只有工业现代化才能救中国?人的思想不重要吗?”黄炎宁笑着问道。
“我在美国留学,后来走遍了欧洲各大强国,考察过他们的政治经济制度,发现这些强国尽管实行的制度不一样,但是他们却有一个共同点,全部实现了工业现代化。”路鸣一直认为,这是他出去求学得到的最大启示。
“你这个观点当然是有道理的,但实现工业现代化不是那么容易的事情,需要一个相当长的过程,可是我们现在等不及啊。”黄炎宁面露难色。
“这方面我们学不了英国、法国、德国和美国,我们可以学苏联啊,日本现在不过是初步实现了工业现代化,我们只要停止内战,埋头苦干,也许十年最多二十年肯定能赶上日本。”路鸣说道。
“我们讨论的是一个国家,不是一个家族,没有-三-民-主-义-的思想指导,没有民族凝聚力,怎么能保证工业现代化的实现?”黄炎宁反驳道。
黄炎宁是孙总理-三-民-主-义-的忠实信徒,他认为-三-民-主-义-才是救中国的一剂良药,只要在中国实行-三-民-主-义,一切都会水到渠成。
没有思想就没有头脑,路鸣把冷冰冰的工业现代化当作救国方略,他当然无法同意。
黄炎宁认为,放弃-三-民-主-义-一切都是空谈,中国很可能退回满清末年的景象,只有实行了-三-民-主-义,国家才能步入正常轨道,实现民族振兴。
“你要知道,英国、法国实行工业现代化的时候,并没有任何思想指导,德国追随英法之后也全面实现了工业现代化,也没什么主义指导。美国更是这样,民治、民有、民享不过是句口号,就像拿破仑提出的自由、博爱、平等三原则一样,到现在美国还实行着不平等的种族隔离制度呢。”路鸣坚持自己的产业救国论。
“各国国情不同,中国有两千年的封建历史,改造人的思想是我们当前的首要任务。”黄炎宁在黄埔接受的教育不光光是准备打仗,最重要的一条就是提升国民素质。
“提升国民素质跟国家实现工业现代化并不矛盾,甚至是可以同步的,跟奉行什么主义也没有直接关系。”路鸣继续坚持道。
“实现工业现代化没有思想指导,就如同缘木求鱼。”黄炎宁认为路鸣在西方留学,信奉科技至上的理念,完全脱离了中国的社会实际。
↑返回顶部↑