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第三百五十七章 论地水火风(求订阅求月票)(1 / 2)

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“夫地水火风者,万物之四大也。”

许行并没有说为什么先天一炁是天下神风的源头,反而向他说起了地水火风为何物。

“地者,重浊阴为地;万物所陈列也。

地以土生物,土柔而固也。

因此,凡能持、性坚韧者皆为地。

水者,积阴之寒气为水;象众水并流, 中有微阳之气也。

水任养万物,行则为流,沾则为湿。

如是凡能摄、性流湿者是为水。

火者,化也,消化物也;随也,阳气用事万物变随也;亦言毁也, 物入中皆毁坏也。

熟以火烹,渐变为温, 速化为热。

凡能熟、性温热当是火。

风者, 天地之使,大块噫气,其名为风。

风以动万物,轻则易动,动则为行。

凡能长、性轻动则为风。

若依形质论,灵公可知这四大当如何?”

形者,体也,现也,具象也。

质者,成也,定也,实也。

灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光,就是要以有形有质的剑器, 祭炼成无形无质的神光。

剑器是有形有质之物,神光是无形无质之物。

“若是以形质论地水火风。

则当是有形有质者为地;有质无形者为水;有形无质者为火;无形无质者为风。

太极者,形质俱全,阴阳未分为太极。

始有质曰太素, 始有形曰太始。

而这太初者,仅有先天一炁;这气正是无形无质之气。”

随着许行一招手,灵青所准备的浊煞气、明光火从身上飞出。

而后,观星台上,本应傍晚成型的三光水,亦是被他随手凝聚成型摄来一滴。

他将这三样东西呈等腰直角三角形布列在灵青面前。

“浊煞气,重、浊、阴,倒是地之首选。

三光水,为天之三宝所化,亦是不错。

明光火,合精气神为一点明光,然后凝光为焰,炼火为珠。

深得光、火、丹、器之道,亦是天下少有的火种。”

灵青见他看了一眼自己,随即明白过来,自丹田之中抽出一缕先天一炁,将这三角化作四边形。

“这四大亦有生克之理,乃是土生火、火生风、风生水、水生土。”

许行伸手一拨, 将浊煞气、三光水、明光火、先天炁一转, 使其相生。

“这先天一炁确实如你所想, 不能当做神风。

哪怕能够衔接水火, 但只是因其本源特性,”

灵青能够明显的看得出,水生土时,三光神水能够助长浊煞元精。

土生火时,浊煞元精也能助长明光宝焰。

就是在火生风、风生水时,明光宝焰化作先天一炁,只是将自身融入其中,而不是衍生出来的。

同样先天一炁化作三光神水亦是如此。

虽然没有什么消耗,但也没什么成就,只是平稳的过渡。

“先天一炁为太初之祖炁,能化和万物,无论地水火风均能生化。”

许行见灵青点头之后,又单独将先天一炁拎出来,然后伸手轻轻一点。

就见浊煞元精、明光宝焰和三光神水源源不断的自其衍生出来。

显然这些都是他依照先天一炁特性所衍化的。

谷谀

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