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第105章 佛本是道(1 / 2)

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妙一法师见此也说道:“我佛起印度,汉光明帝梦见金人,于是派人去西域,迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧,并且带来了许多佛像和佛经,用白马驼回首都洛阳,由此佛得以传入中土,普度世人,经隋唐发展,如今天下寺庙兴盛,僧人过千万,不是恰好说明佛比道大吗?”

赵祯忽然想起什么,有道:“据朕所知佛是太上老君四十三化,化一金人,游至西域番邦胡地天竺国,从空坠下番王金殿莫能识认,议名曰佛开化此国吃斋念佛,男女向善,才立佛教。

后至汉明帝夜梦西方来一金人,身背一展弓,斜插二支箭,天明设朝宣召文武上殿圆梦,因言此兆是一佛字,人言西方有佛,我主登基洪福当现,莫非西方之佛要来吾中国,此祥瑞兆也,故而才修寺院兴佛教塑佛象,天下寺院修齐功果圆满,无人看守香火敬礼佛象。

皇后娘娘奏曰:我主龙恩,万岁将天下犯人赦释提在寺院削去头发,改名僧人看守佛祖香灯赖佛逃生,故曰僧人,皇恩赦释因名释教与佛何干,自称和尚是佛门弟子,后至梁武帝遵从释教,拜志公和尚为师,将江山丢舍,后来饿死台城,有诗为证:梁帝当日拜志公,失吊江山一场空,后因台城饥饿死,那是和尚保驾功?”

妙一法师愣住了,想不到眼前这位官家对佛教的来源竟然如此熟透。

鹤阳子见此高兴地说道:“我道家七十二位祖师,留下七十二样手艺养人度日,救济群生。

太上老君留下金木水火土,万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙真人留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹.......”

鹤阳子越说声音越大。

“其余难以说尽,想我道家留下七十二行手艺,养人济世生财利用。你僧家又留下什利人济物之事来的,……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土养育群生,自天子至于庶人诸般形色,谁不是五行所生也。有诗为证:五行聚来天地根,包罗万象及群生,诸般皆是五行气,天地阴阳从此生。”

妙一的脸上开始有点挂不住了。

但鹤阳子并没有放过他,继续说道:“你佛家论说起来还从我道门所出。太上元始天尊十大弟子设立佛教后,留下七十二门引人,入门男女不迷真性。太上大弟子玄曜真人化为毗卢佛,二弟子紫虚真人化为燃灯佛,三弟子太极真人化为弥勒佛,四弟子玉鼎真人化为药师佛,六弟子玄皇真人脱化阿弥陀佛,七弟子宝相真人脱化文殊菩萨,八弟子慈航真人脱化观音菩萨,九弟子普贤真人脱化普贤普萨,十弟子保玉真人脱化地藏普萨......”

赵祯又接着说道:“据朕所了解元始天尊弟子设立十教各分十位,具受玉帝勅旨封为佛,本是天尊一气发生三友分为三教,世人不知阿弥陀佛是什么出身,乃是西域天尊一气发生六弟子玄皇真人。

脱化净梵国王宫中为摩那太子,甲午年四月初八降生,长至十岁亲舍皇宫入山修道,四十九年方成佛祖出于西域,回国后真法传于中国,祥光现于周朝,金身梦于汉帝,闻玉帝封为西方极乐世界,镇守西方化度众生超度亡魂,又在灵山说法感动众生,男女皈依佛门礼忏法华金刚。太上老君恐怕众生迷昧,真性失其寂灭,又使尹喜真人化度众生,参玄悟道方成正果。

朕说得可对?”

“想不到官家对佛道竟然有如此深的见识,贫道佩服!”

鹤阳子忙朝着赵祯行了一礼。

“尔等可都记下了!”

赵祯朝着身边的起居舍人曾公亮问道。

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