第一百零二章 以假为真（1 / 2）

罗幼度手指捏着传国玉玺，左右端详，心底嘀咕：吴廷祚也是的，就不知道洗一洗？

他哪里知道吴廷祚拿这玩意双腿都在打抖的。

这烫手的东西，他是一分一秒都不敢留在身旁多待。

罗幼度注意到传国玉玺的一角金灿灿的，拿着包裹它的布，擦拭了一下，露出了一个黄金角。不免暗笑：“赵普可以呀，下过功夫，知道这玉玺当年砸缺了一角，王莽用金镶嵌补上。”

他看了一眼殿前诸多大臣，笑盈盈的说道：“朕没见过真的传国玉玺，诸位爱卿，替朕看看，这东西，是真是假？”

说着，他顺手将玉玺递给内侍，让他先拿去洗洗，然后再给诸位大臣鉴赏。

洗干净的玉玺还真有几分样子，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字。

应该有的，它都有。

还别说，当今庙堂上真有不少见过传国玉玺的。

李从珂抱着传国玉玺自焚于洛阳玄武楼，不过是二十五年前的事情。

朝中已资历晋升的年长者，皆有机会一窥真容。

王景、符彦卿这样的活化石更不用说了。

王景自辞去自己节度使之位以后，便到了汴京养老。

罗幼度给他太师的虚衔，允许他每月上朝一次，什么时候上朝随意，即便不愿意上朝也无妨，知会一声就好。

这玉玺现世，他自然少不了上朝凑个热闹。

王景左右不敢去拿，端着木盒，左右端详，道：“陛下，当年老臣跟着石敬瑭一起攻入洛阳，石敬瑭为了找寻这传国玉玺，掘地三尺都未寻得。现今它随着嘉瑞现世，足见陛下贤德，得上苍认可。”.

这玩意明眼人都知道是怎么回事。

但就如指鹿为马一样，即便知道或者怀疑他是假的，也无人敢说。

毕竟这背后的政治意义太大。

或许在后世人眼中这传国玉玺不过是一件死物，可在古人这里，意义是非同凡响。

南北朝时期，晋元帝东渡，就因手中无玉玺，给人讥笑说司马家是白板天子。

李世民也是如此，传国玉玺给突厥夺了去，他自己刻了几个，也给笑话成白板皇帝。

契丹为什么一直以正统自居？

后世汉人将宋朝视为正统，但这个时代的周边诸国更加认可辽朝，就是因为辽朝得到了传承。

传承是华夏极为重视的东西。

早年契丹入主中原，将历朝历代传承下来的帝王用具皆带到了上京，就牢牢抓住了传承这一点。

当然一切都要居于实力为基准。

而今有了传国玉玺，在正统上稳稳占据了主动。

再多的帝王用具，也比不上这小小四四方方的传国玉玺。

识相的人已经高声恭贺：“天降嘉瑞，玉玺现世，正预示着我朝王者有德，天下承平。”

瞬息之间，满朝文武一同出声：“陛下贤德，神器现世，当礼报百神，大赦天下。”

到了这一刻，即便是玉玺是假的，也成真的了。

一直作壁上观的赵普在这关键时候出列说道：“镇国神器与嘉瑞同出洛阳，臣提议重建洛阳宫，修葺洛阳城。”

罗幼度自身对玉玺的概念并不强，筹谋迁都才是他真正的目的。