第三百四十一章 殿前论道(1 / 2)
刘正这样一个谦谦君子,手下的小弟却都是纨绔。鄳
凡是了解他几分为人的,都很难相信这样的事实。
不过对于目前的状况,刘正自己却还算满意。
唯一有些麻烦的,就是如何约束这些纨绔子弟。
实在是这些纨绔对「知行合一」一知半解,却把「君子之诛」玩出了花样。
孔子说少正卯那五恶,已经被他们用得炉火纯青。
刘正是想到冯一博平日的手段,让薛蟠这个有名的纨绔都服服帖帖,觉得他应该很善于此道。
所以他今日叫住冯一博,就是来问「道」的。鄳
「浩然兄有教无类,已得了几分圣人真谛。」
冯一博听刘正说有了新的体会,不由调侃了一句,还笑着道:
「若是浩然兄只教了那些读书人,其实也算不得什么本事,但让一众纨绔子弟都开始以君子的行为要求自己,还有什么比这更值得传颂呢?」
从传播的角度来看,刘正所为效果极佳。
就算惹了些麻烦,张松越也能罩得住他。
冯一博对此并不担心,反而觉得该想办法继续扩大战果。
刘正闻言,却哭笑不得的道:鄳
「你可别捧我了,最近因为这些事搞得焦头烂额,我真快成纨绔头子了!」
说到此,他又隐隐有些担忧,叹道:
「我倒是没什么,就是……有些连累了老师。」
冯一博闻言,笑了笑,安慰道:
「老师德高望重,早就见惯了大风大浪,这点小事对他来说根本不算什么!你安心传咱们的君子之道就好,若是过了,他自然会和你说的。」
刘正闻言点点头,却还是有些担忧的道:
「其实我明白,现在这样正是你想要的结果,但我觉得,是不是应该差不多了?或者,咱们别搞这么极端了,能不能温和一些?」鄳
杨明新在旁附和道:
「对,君子温润如玉,最好传播起来也能「润物细无声」。」
冯一博闻言,笑着应道:
「浩然兄,新民兄,两位若想继续,就需记住四个字。」
两人对视一眼,几乎同时道:
「愿闻其详。」
这时,冯一博轻轻吐出四个字:鄳
「不破不立。」
听了这话两人不由面面相觑,杨明新更是重重叹了口气。
「唉!」
显然,两人都明白这个道理。
想要温和就破不了局,想要立住就只能继续。
冯一博见他们这个反应,就笑着道:
「古往今来,凡是改革就没有不流血牺牲的,虽然这话说的是朝堂改革,咱们要做的是风气改革,但道理是一样的。」鄳
刘正一听,顿时皱眉。
流血就算了,还要牺牲?
而杨明新却眨了眨眼,显然明白了冯一博的意思。
这是要给内阁首辅张松越放血啊?
刘正这时也反应过来,却没接冯一博的话茬。
他总不能点头说:好,咱们就牺牲我老师一下吧?
所以,他自顾自的先说出了自己的担忧:鄳
「我只是怕继续下去,会被人当成王介甫,到时候就人人喊打了。」
说到这里,他眉头还微微一皱,有些怅然的道:
「我倒是不要紧,可若因为我们太过激进,把咱们的「知行合一」归为异端邪说,就实在太可惜了。」
王介甫,就是北宋时期主导变
法的王安石。
从南宋到晚清时期,士人对于王安石的评价多以负面为主。
而这些负面的观点,就始于南宋高宗时期。
这位被人称作「完颜构」的南宋开国皇帝,甚至将北宋亡国的责任都推到了王安石的身上。鄳
一众程朱理学的门人,在后面也对王安石的「荆公心学」进行了贬斥。
毕竟,这个学派的思想就是变法的主导思想。
被归为「异端学说」之中,也属理所当然。
好在,虽说历史总是由胜利者书写,但秦桧和完颜构这样的东西根本没得洗。
而被他们定为女干臣的王安石,却在后世逐渐翻了案。
当然,此时的大魏可还没给王安石翻案,因此刘正的担忧也不无道理。
可冯一博却知道,刘正真正担忧的不是这个。鄳
若是他怕被定性为王介甫那样的激进改革派,就不会有如今的局面了。
他真正担忧的,其实还是牵连到张松越。
「若是牵连到别人就不做了,那就什么也做不成。」
既然刘正自顾自的说起自己的「担忧」。
那冯一博也自说自话,还补充道:
「当然,如果你认为不值得,或者觉得累了,那就放下吧!但是……」
两人看似各说各的,却都明白对方的意思。鄳
刘正叹了口气,显然不想就这么放弃。
只听冯一博微微顿了顿,又郑重道:
「千万不要想着,等什么时机成熟!」
「机会都是自己创造出来的,坐等别人施舍时机,不如学会放弃。」
刘正闻言,也点点头,坚定的道:
「知行合一……」
正这时,有人忽然呵斥一声,打断了三人的讨论。鄳
「什么狗屁「知行合一」!」
那人走到三人旁边,一脸愤怒的道:
「朱子说的知先行后,你们却偏要搞些歪理邪说!」
知先行后,是《四书章句集注》中的理念。
开篇的《学而第一》说的就是这个理念。
三人寻声看去,原来竟是都中国子监的祭酒蒋奉文。
国子监最近被刘正搞得乌烟瘴气,「知行合一」的学说被不少学子奉为圭臬。鄳
尤其是一众荫监,都是纨绔子弟。
本来,他们惹祸见了师长还惧怕几分。
可现在惹了祸却振振有词,说自己是奉行「君子之诛」。
蒋奉文这个祭酒气得去找张松越哭诉,都想要辞官了。
今日下朝,他才出殿外没多远,远远就看到刘正在一旁和人说话。
等他一过来,正好听到三人讨论什么「改革」。
等听到「知行合一」四个字,他顿时就火冒三丈,上来就是一顿训斥。鄳
「「知先行后」也是要「知行合一」,况且,子曾经曰过:学而时习之,不亦说乎。」
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