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第220章 新文化已经乍现雏形(2 / 2)

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“吾方才已说了,尧舜之世,就如这岩间花树……我们不想它时,它就是寂如的,我们此刻谈起来、想起来,便又光辉辉出来了……

如此可知,尧舜之世自然是存在的,且就在我们心中。我们皆知道它好,可好在何处又说不清、道不明。这又是为何?就正如良知之遮蔽,让我们无从想象啊……我们良知越通透,尧舜之世就越清晰。

就像阳明先生说的花树,画工诗人知道其美,贩夫走卒也知其美,这本来是无差的。画工所见之美,自然比贩夫走卒细致,可贩夫走卒所见之美,也是自然真实的。

这好比什么呢?就好比治世,圣人犹如画工,能知郅治之方方面面,而贩夫走卒也可知郅治,却是其太平之乐耳。但是,我们能说只有圣人才知郅治吗?当然不能!显而易见,贩夫走卒也是懂得尧舜之世的,它就在每一个人的心中,人人自可凭良知而知,不待他人解说也。”

嗯嗯,

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对对,

是这个理……

何先生说的太对了。

这才是对的!

谁说只有那些人才懂尧舜?

一时间,

满场所有人都若有所悟,似乎明白了一个很大的道理,但心里虽然已经明白,却也说不清楚……人人都有一种酣畅淋漓的狂喜,但想到现实之残酷,又自生出一种悲悯……

吕坤、李贽两人都是数一数二的思想家,这时也有一种醍醐灌顶之感,且悲悯之心由衷而发,但觉世上之种种不好,都是良知之缺失。而一旦良知醒悟,尧舜之世确然是唾手可得……

吕坤忍不住喃喃道:“原来如此,原来如此啊……”

李贽也叹道:“悲天悯人,今日方知阳明之学果然高明……”

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朱墨也是头一回听到如此道理,心里冒出的是另一个念头——

这番道理,

能说得普通人生出悲悯之心,又推己及人,实在是非同凡响!这番见解如果广为人知,那就谁也垄断不了学问了……

而且因为生出的悲悯,自然就不会激进,人人反躬自求,确实能奠定良治之基石。王阳明果然厉害啊……

不过话又说回来,也正因为如此,官学才会受到如此之冲击,几乎一下子丧失了话语权,若非还能科举取士,理学就直接是废了。

他自然也看到了另一层——

这番思想,的确是下一步变法最大的支撑。只要每一步变法都能让多数人感受到良性,这一番“尧舜之心”就会与变法相融,那就是任何力量也不可能再撼动的了。

这时,

何心隐也见到三人在一旁听讲,对众人道:

“大家回去都去体悟,真真切切体悟,也不要听别人怎么讲,不要看书上怎么说,一切但凭良知去体悟,自然就明白了……好吧,今日大讲就到此为止,下一回,咱们就讲何为大同。”

读者身份证-五六37四三陆七伍

满场士子、百姓这时深为震撼,立马也变得规矩起来,人人十分尊敬地躬身敬礼。

何心隐走过来,笑道:

“朱大学士这一向太忙,我也还没来得及去拜访,不想你倒先来了……”

四人一番笑声,各自寒暄一会儿。

李贽早听说过此人,却是第一次见,但觉这人实在有一股非凡的力量,一时十分尊敬,心想:他日就算否定了一切儒学,此人的心学却仍可不朽……

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