第一四二章 殷洲新秩序（1 / 2）

（这章免费，就是被和谐的那一章的内容的修改版，本体不知道什么时候放出来，为了避免情节割裂，现在先把修改后的免费放出来吧，等本体出来之后再删掉，希望大家到时候能给补个订阅吧。)

南殷洲，葡萄牙巴西殖民地首府里约，在这两天进入了戒严状态。

大明皇庄新天府第三舰队，载着新天府皇庄的陆军主力的三个卫，在里约城与葡萄牙人交接防务。

整个行动的总指挥，大明晋阳国公，李定国五世孙，大明陆军上将，总督巴西接管军务，李玉泉。

在里约城内巴西总督府的大厅里，葡萄牙若昂王子为首的巴西殖民地高层聚集在一起。

李玉泉在一群卫兵的簇拥下，正式宣布同时也是对原葡萄牙殖民地高层强调，殖民地交接中要求：

“按照大明与葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国等泰西诸国签署的和约。

“包括巴西地区在内的整個南殷洲地区所有权完全属于大明。

“殷洲所有泰西移民及其后裔，可以携带金银细软等私人财物自行离开。

“但所有远古殷人遗物必须留下，无论属于曾经公有设施，还是私人物品。

“任何人——不得破坏任何公共财物、任何无法携带的私人财物、以及任何远古殷人遗物。

“泰西各国，有五年时间运输各自的移民离开大明土地，在这期间移民必须交纳居住费用。

“大明新天府皇庄运输公司，可以为所有人员提供客运服务，但必须事先购买船票。

“原巴西地区各级主管官吏，须暂时留下配合大明的接收工作，大明会发放合理的劳动报酬。

“接收完毕之后，大明会免费送他们去他们想去的地方，墨洲、泰西、墨西哥均可。

“诸位，规矩都听清楚了吗？有什么疑问可以现在说，别回头再出来质疑。”

现场立刻开始了乱哄哄的议论。

大明的这些新的规定，直接彻底颠覆了当地原有的秩序。

在原本的泰西各国殖民地，身份最高的当然是泰西移民，然后是泰殷混血后裔。

再然后是能说泰西语的殷人，再然后是不能说泰西语的殷人土著，最后是墨人奴隶。

大明来了之后，拥有大明本土公民权的大明人，当然是身份最高的。

但是，能够“文明开化”的殷人，理论上与大明人地位平等，都是拥有完整权利的公民。

其实这针对的是原新天府内部被大明完全同化的殷人精英，以及大明人和殷人的混血后裔。

大明在巴西高原建设的这个商国，在某种意义上就是给这部分人准备的。

以后他们都是这个藩国的真正主体居民。

当然，现在大明在执行藩国改制，所有藩国的纯血大明后裔，都将陆续大明公民身份。

大明本土公民拥有所有大明藩国的公民权利。

所以大明人无论到那个藩国，都想有当地主体居民相同的权利，以及实际上存在的优先权。

商国自己的普通百姓，就是那些没有混血，也没什么文化的普通殷人，他们是殷洲土著的主体。

他们可以通过“文明开化”，也就是事实上的完全明化改造，晋级为商国公民。

他们是商国潜在的主体公民，都拥有仅次于公民的国民身份。

泰西移民和泰殷混血后裔被视为外人，不能通过“文明开化”融入商国。

他们只有居留权，只能当工人和农民，或者从事低端服务业，不能当任何老板和农场主。

这样以来，泰西人及其混血后裔，跟当地普通殷人的身份，在大明接收前后完全逆转了。

墨人的身份到时没有变，只是管理变得更加严格了。

对于现场的泰西移民高层而言，这些人的身份变化与他们关系不大，他们肯定是要离开的。

他们的关注点在另外的方向上。

现场的葡萄牙和巴西贵族们议论了一阵，若昂王子作为代表出来询问细节：

“李将军，根据葡萄牙语大明之间的协议，我们有权将所有泰西移民和墨人奴隶带走，大明不能强制他们留下……”

李玉泉直接摆手，非常不耐烦的说：

“我们不会强制他们留下，我们大食亲王殿下的意思，就是让你们全带走，一个不留。

“只是我们考虑实际情况，你们根本没有能力全都带走，最后肯定会剩下一些。

“特别内陆那些自立的草头王，大明也让你们带走，你们能带的走吗？

“所以大明只是提前制定了规则，避免后面措手不及而已。

“大明对你们西夷的人口和奴隶没有兴趣。”

李玉泉满脸的嫌弃，但是若昂和巴西贵族们却都松了口气。

在这个时代，人口是非常重要的财富，不然天竺为什么能成为英国皇冠上的明珠……

大明不在意巴西的人口，允许葡萄牙人带走他们，也是让葡萄牙能够接受条约的重要原因。

朱靖垣参与了殷洲移民处置的讨论，最终的决策也基本就是朱靖垣的意思。

朱靖垣的本来想法，当然是把泰西人全部赶回老家。

但是朱靖垣很快就意识到，想要直接实现这个目标，短期内是根本不现实的。

西班牙和葡萄牙两国在南殷洲的殖民地，使用两国语言的泰西移民和其后裔，加上泰西人与殷人的混血后代，总数量估计有三千万人。

这里面还有相当一部分处于割据状态，不是葡萄牙和西班牙的殖民总督政府能够管的了的。

必须得有个框，暂时把这些泰西人装起来。

再加上要大明建立一个藩国专门管理殷人，正好就把这些泰西人放给这些殷人一起管了。

但他们只能得到临时居留权，这是自由人中最低级的身份，地位仅高于奴隶。

目的就是迫使其返回其本土，而不是永远赖在商国。

至于墨洲后裔，大部分本来就是泰西人的奴隶，奴隶属于私人财产，当然允许泰西人带走。

如果他们实在带不走的，大明只能按照世祖皇帝留下的规矩处理，暂时继续作为奴工继续使用。

等到大明有了空闲的运力，就送他们返回墨洲老家。

按照世祖皇帝钦定的“一滴墨”原则，只要祖上混过一次墨人的血，那子孙世代都算是墨人。

同时，除撒哈拉以南墨洲藩国外，大明本土及其他地区所有藩国，都不得给墨人居留权及以上身份。

也就是说，出现在墨洲以外地区的墨人，都会被大明人视为奴仆。

朱靖垣打算废奴，但不打算改变世祖皇帝留下的规则。

哪怕世祖皇帝专门留下了修改的借口，想要实际去改祖制也绝对是吃力不讨好的事情。