第470章 敖任鳞再现（1 / 2）

“我们倒对你没有什么意见，只不过青丘氏脑筋比较犟，一直以来，都厌恶九尾狐与其他族群混血主张不变。”

涂山氏老祖轻轻地开口说道：“而且龙族在修真界可谓声名狼藉，连带山精石怪的肚子都能搞大龙族之血混到我们九尾狐族里，可见对青丘氏们造成多么大的精神污染和迫害。”

青丘氏们主张不变，而不变缘由主要是因为西王母的存在。只要西王母重新归来之日，青丘氏九尾狐们依旧会重新归于西王母麾下，经过休要之后，重新拔剑向西天之上存在宣战，追随着西王母重新夺回曾经的土地。

九尾狐三族着存在不同主张，涂山氏和有苏氏偶尔会骂青丘死板，但并不会过于干涉和劝说青丘氏，他们血脉属于九尾狐族源头，也是当初西王母所看上和倚靠的神兽族群之一。

西王母为领袖，九尾狐、金乌、玉兔呈现三足鼎立，组建出西天之地的高层统治集团，一同治理着西天的子民。

青丘氏的主张说不上对错，其他九尾狐氏也无法指责他们迂腐，若其他九尾狐氏主张失败，那么一直以来恪守成规的青丘氏就是九尾狐族群兜底存在。

也是因此，在遇到不触及到原则以及利益底线的时候，青丘之国里，若发生什么需要商讨的事情，涂山氏和有苏氏一般都会尊重青丘氏的意见。

他们一直都在恪守成规，压抑着自己的性情，欲成为九尾狐神人般存在。

而苏言的存在，对有苏氏老祖和涂山氏老祖来说，并没有独特的，只是惊奇敖任鳞竟然能向苏晴求爱成功，并生出有史记载以来的第一头九尾睚眦。

之所以有苏氏想出割以永治，也并非真的说给苏言连根拔起，而就是，准备截断苏言体内生育的经络，看似是已经对苏言进行割以永治，但苏言只要修为达到地仙之境依旧能恢复过来。

修士踏足到地仙之境，便会经历名为蜕凡阶段寿元达到万载起算，拥有种种难以想象出的伟岸神力，但也因为蜕凡缘故修士生育力会降低到低点，和天生地养的神兽生育力有的一拼。

而神兽踏足地仙之境，生育力并不能说完全没有，但也像是没有一样，否则医仙子也不能凭借着一手，治不孕不育之法被妖族们追捧奉为座上宾。

“你家老祖不好把话太明，张口闭口和你说什么铃铛、摇铃木之类词，所以我便来出面做一个讲解人。”

涂山氏老祖坐在苏言和无息郡主身旁缓缓地开口，给两位从来没有去过青丘之国的小狐狸们，讲解了一些关于青丘之国内里事情，顺带给苏言解释起有苏氏族老们为什么拿着剪刀上门：

“有苏氏主要想降低伱生育力，该有的力量依旧有，该爽的也能去爽，只是暂时让你生不出来，反正到时候以九尾狐资源给你堆到地仙之境没问题。”

“如此一来，你没有实际损失，有苏氏也能安抚青丘氏情绪，只不过，有苏氏族人可能没想到，你竟然会如此早熟能知道大剪刀的含义.”

涂山氏老祖说的话有点绕，但用苏言的理解力来说就是：

有苏氏族老们的得知苏言存在，担心青丘氏们感觉到委屈，所以，准备偷偷给苏言做一个铃铛环切术，以此来安抚苦行僧般生活的青丘氏。

至于会不会给苏言童年蒙上一层阴影之类主观情绪？

族老们并不在乎，生在修真界，尤其生在妖族大家庭里面，无论是什么生灵在出生之后面临无数选择和妥协，九死一生属于家常便饭的事情，若苏言性情如此娇气，留着也不见得有何成就。

只不过，苏言真的太早熟了，小九尾狐十几来岁时候，都在满地阿巴巴认识着襁褓之外的陌生世界，有一些还窝在母亲的怀里抱着投食器撒娇。

族老们以为苏言什么都不懂，想蹭着苏言年纪小就收掉他的铃铛的皮筋。

然而苏言其实什么都懂，当然，这里说的懂是指他懂得生理知识。

见到族老掰自己狐狸腿，还拿出剪刀苏言自然奋力反抗，直接一泡滚烫童子尿往有苏氏族老脸颊滋去，而遭到其他族老骚扰而分神的狐妈，也知道了屋里发生的事情与族老们直接打起来，招呼上道愚家城主与九尾狐展开大混战。

若苏言现在回家去，必然会惊奇发现自己老家已经成了一个湖泊。

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