第二十七章 天地显 大道异（2 / 2）

震惊的看着岳是非，他却像做了件微不足道的事般，微笑道：“不知道你信不信，我其实最近见到了仙人。”

“其实我做的事，不是我自己要做。是仙人交代我做的，是命数。你无需担忧我的处境，你爸爸和张员外确实厉害，但他们能对抗命数吗？”

、“知道你不信，所以要给你看看，仙人的宝石。宁月，你是识货的，拿到这石头应该就知道不是凡品，是我平日能拿的出来的吗？”

或许是手中石子太过神奇玄妙，宁月倒是没咋阻碍就信了岳是非的说法。终于愿意点头，亲自赶回易家，说服他父亲，来这跟岳是非谈谈抵押租地的买卖。

明日要回娘家见父亲，自然要早睡。只留下岳是非静默的坐在院里，仰望苍穹白月，对眼下的世界，岳是非还充满好奇。也就在这个时刻，他忽然萌生出一个想法。

如果外面的世界注定被凶煞摧毁，将外面世界的生灵迁到逍遥游这样的小世界中呢？

度人经中，元始天尊高悬黍米宝珠，接引无鞅数众于宝珠中听讲经法。以玄门经典所说，世界成灭，其实也是大道演化的规律，劫运轮转，也是无穷无尽。直到元始天尊高悬五篇真文于玉京山上，永镇劫运。

如果自己真的没办法对付凶煞呢？是不是可以有变通之法？

愚者有勇，却少了谋略。总说自己一定要做什么，确实热血，但这世上哪有那么多“一定”？孔夫子还说乐天知命，有些事谋之在人，却也要看天命给不给机会。所以不论岳是非再有把握的事，他也得想一想，这事“万一不成呢？”

有些事不成也就罢了，大不了赌上自己的命。可偏偏此事不行，不是光赌上他岳是非的命就会结束。这是场要押上千家性命的赌局。

白先生没有说，但或许能让白先生以规则内的方法打破规则下界的根本原因，是此事之大，就连已经超凌三界之外的仙人，也愿意侧目。

不同于过去的一切灾难，哪怕是魔君出世，六天大魔惑乱人间，但始终是世间之中。自此劫天地开辟以来，凶煞便未曾现世，只有那些经历过劫运的仙神，才知道此事到底有多大，又到底会发生什么。

丹心长老证阿罗汉果后，不愿意管这事，岳是非苦劝之后，才留了线索。但就这线索，岳是非敏锐的捕捉到，此事定然还是有转机的。只是其中渺茫，但事在人为，只要是有机会，他岳是非就愿意试试。

如今白先生借机降世，更说明此事有转圜余地。大道生而不有，为而不恃，长而不宰。换句话其实也是说，大道中的一切虽有规律可循，但却没有什么是绝对注定不改，否则就谈不上“长而不宰”，更说不上“无为”。

无为而无不为，正是大道虚寂之德。

悟道的仙真自然知晓此理，他们不会擅加干预，但并不是说他们不会有自己的想法。若是一切仙圣想法一样，何必还需要显化诸天的仙神？就连三清道祖也是显化为三尊，这正说明“和而不同”。大道有其同一，在表现时又会展露其差异的一面。

所以会有神仙冷眼旁观，也就会有神仙愿意授手引导。