第九十一章 佛是觉悟的众生（上）（1 / 2）

战智湛这两天虽略显狂态，但那只是表象而已。学校保卫处处长唐穹在正阳河大火中的行为，让战智湛对唐穹唐处长的认知产生了颠覆性的变化。

来的那些人太多了，战智湛已经记不起来都是谁。至于说了些什么，战智湛更是左耳听右耳冒了。唯有四哥“老高丽”给他讲的《苏东坡与佛印》的典故，这才让他怦然心动。

“谢四哥教诲！只要心中有佛，所见万物皆是佛！”战智湛所看的书非常杂，他当即明白“老高丽”说的是什么。战智湛说到这里，猛然觉得“老高丽”的话犹如醍醐灌顶，心中豁然开朗。唐处长在正阳河的行为之所以令他困扰，不就是因为他没有唐处长那样的“家国情怀”，也就是心中没有“佛”，这才面对真佛不识佛吗？

战智湛想通了这一点，当即勉强咧了咧嘴，笑了笑接着说道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？你不知道你，所以你才是你。如果你知道了你，你就不是你了！”

“八弟真有慧根！《涅磐无名论》记载道‘无名曰：何则？非理不圣，非圣不理……’”“老高丽”读书有限，仅对佛经有些研究，战智湛说些什么他自然不懂，但肯定不是佛经中的典故。“老高丽”哪里知道战智湛所引用的是民族英雄林则徐所著《赴戍登程口占示家人》一诗中脍炙人口的诗句。意思是只要对国家、民族有利，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已！“老高丽”仗着聪明绝顶，猜测战智湛说的是在正阳河大火中如此奋不顾身，是他“侠之大者，为国为民”座右铭的体现。

“老高丽”不好意思让战智湛解释一下他所说的是哪一部佛经中的典故。“老高丽”双手合十，含笑说道：“凤凰涅磐，浴火重生！八弟经此一劫，定当了悟大道，见性成佛！”

“老高丽”微笑着说到这里，向身边的“山东子”摆了摆手。“山东子”急忙拿出一个报纸包着的纸包，恭恭敬敬的放在战智湛的枕边。“老高丽”接着双手合什说道：“八弟，四哥俗缘未了，还有点俗事儿，就不陪你了。你好好养病，有啥事儿就吱声。这点钱八弟留在身边，有个急用啥的。南无阿弥陀佛！”

“老高丽”走了半晌，战智湛还在呆呆的望着在病床上痛苦哼唧的唐处长，脑海中似乎又出现了关于他的那些传闻。唐处长既熟悉又陌生，似乎是完全不同的两个人。战智湛魂不守舍的自言自语起来：“凤凰涅磐，浴火重生！恶鬼旱魃说的是让正阳河这块地方浴火重生，四哥说的是自己的灵魂凤凰涅磐，浴火重生。佛的意思是‘觉者’，觉悟了的众生就是佛。佛最终要超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到彻底的解脱。”

郑钰爽见战智湛发呆，有些担心的问道：“大哥哥，你想什么呢？你什么时候开始信佛了？你刚才和那人说的佛是什么意思呀？”