第七百七十三章 六道轮回！（1 / 2）

比如地衹上将温元帅，召将科里称呼为“紫髪魔王”，酆都法系主法上聖，酆都九泉魔首魏伯贤，其中的“魔首”就是群魔之首，六天魔王都要拱手称臣。

而殇谷阳神张天君，在召将科里称呼为“云中乌鬼，云外夜叉”。

关聖帝君，在道教召将科里也称呼为“酆都鬼将，郎灵啸风，铁骑赤马，横刀立前”，所以由此可见，神魔在道教都是一体，只要为法官所召请，役使，则是魔也是神。

这就是道教阴阳观念，所有的事物都有两面性

而现在很多的观念都是认为是三魂在轮回，忽略了元神。

实际上三魂的诞生，就是安排在人身体里面的三位间谍，虽然对人的生命延续有大功德人没三魂立马就死了。

当然等到了混沌的那种地步，已经接近神魔，即便没有三魂七魄，也不会死亡。

但是对于人来说，死也是因为他们的考验，人的习性不能通过，被他们奏恶减寿命而死。

所以人死以后，魂就会立马回天复命，天地二魂各归其所，只有心中一魂，因为和识神离得近，对人间的眷恋最重，所以留在人间的坟墓和牌位上，守护儿孙，成为人间的故气，也就是鬼。

这里又牵扯到了三魂和三尸的关系。

而元神，则会依附在这个人间的故气上，跟着习性，而继续存在。

这个在其他宗教里，称为“中阴身”，要经历四十九天脱离肉体的痛苦过程，然后就根据这四十九天中，增减其儿孙为其所做的功德和罪业，以定神入五道的归途。