第八百六十三章 外出游历（七）（2 / 2）

“这种情况倒也正常。”

朱由棷也解释道：“他们以往的生活就是这样的，因为那些殖民者的统治，他们往往是饥一顿饱一顿的。”

“至于食物方面也是一样，这些百姓习惯了捕猎为生的生活，对于种植方面，或许在殖民者统治之前，他们的生活是与我们大明本土类似的。”

“但在这之后他们的生活就发生了变化，那些主要的劳动力，都被用于开挖矿产以及种植园的活动中去了，因为经历了血腥统治，他们对种植可能也有一定的反感。”

“老爷，那该怎么办呢？”

柳嫣也接着问道：“怎么才能让这些南亚莫利加州的百姓，回归到正常的生产生活当中，如果做不到这些的话，这里的情况还是一直会这样。”

“是呀，如果一直不改变的话，这些百姓也就只能维持如今的生活了。”

朱由棷也叹息道：“虽然以大明如今的粮食产量是足以供给这些百姓，但朕觉得还是得想一个办法来解决根本的问题，或许这里可以模仿澳洲大陆的运作方式，用农机来代替简单的人工生产。”

“虽然短期的成本投入是很大，但这也解决了现在的困境。”

朱由棷也思考了很久，他觉得可以将部分力学所的人员调配到这里来，还有少量大明的工匠在他们的帮助下建立起，专门生产农机的工厂。

要知道这里是不缺矿产的，而且矿石的质量与大明本土也不相上下，在这里生产农机也减少了运输的成本。

短期内，南亚墨利加州的百姓，可能还需要从大明购买粮食，但在这些农机投入生产活动中后，他们也会逐渐告别这样的情况。

朱由棷也没有因此怪罪那些司令，这些情况并不是他们利用士兵协助管理，就可以改变的。

接着往前走，便看到了一处，由士兵们组成的调节当地矛盾的地方，南亚墨利加州也采用了和澳洲大陆相同的方式，利用这些士兵来解决百姓们之间的矛盾。

不过这里的部落冲突比起澳洲大陆较为频繁，虽然他们都是印第安人，但各部落之间的文化差异还是很大，即使学习了大明的文化，但这些，都是他们千百年来传承下来的。

士兵正在处理着的，正是一桩在部落间发生的，传统文化间的差异引起的矛盾。

一位印第安青年正拉着一位女子，而他的对面则是这位女子的父亲，她的父亲早已经把她卖给了另一个部落的人，但两位青年却由于自由恋爱早已私定了。

若是按照大明的律法，自然不会允许这样用物品交换女性的事情发生，但这些却是部落中的传统。

“你们既然已经在我大明的管理下生活了，就应该遵守我大明的规定。”

士兵也出言劝着这位老人说道：“这些年轻人追求幸福是很正常的事情，至于你用几头牛来交换你女儿的这件事情，在我们大明是不被允许的。”

“你若是再继续这样的话，我就会对你进行处罚，希望你能好好考虑清楚。”