第一百七十五章 士农工商祖宗之法不可变（2 / 2）
刘伯温朝着苏璟问道。
不会有人饿死。
这.
苏璟突然想到了前世，全世界的粮食产量，完全足够养活全部的人口，但全世界的饥荒人口，依旧很多。
“不，老刘，粮食再多，依旧有人会饿死的。”
苏璟摇了摇头道。
刘伯温反应很快，立刻知道自己刚才说的话有些过于天真了。
这不久前，大明才出了一次赈灾粮贪腐案。
要想没人饿死，只是光有粮食产量是不够的。
苏璟继续道：“生产力决定了生产关系，随着社会不断的发展前进，科学技术的进步，生产力会不断的提高，这就导致了生产关系会发生变化。”
“就好像我刚才所说的那种未来的纺织机，还有未来的粮食产量暴增，都是科学技术发展的结果。”
“但对于大明，或者说对于整个封建王朝而言，这却并不是必然的。”
“老刘，你知道为什么吗？”
苏璟朝着刘伯温再度问道。
刘伯温眉头紧锁，思考了一会，回答道：“因为大明没有科学？”
一针见血，相当的准确。
苏璟点头道：“没错，老刘，因为封建社会下，统治者不仅要统治疆域，还要统治思想。”
“大明是大一统的王朝，或者说咱们华夏大地上自秦朝之后，不断诞生的都是大一统王朝。”
“这样的王朝自然是疆域辽阔，国力强盛，但对于百姓的思想禁锢也是无比强大的。”
“还有着儒学这门无比切合统治者的思想枷锁，简直就是得天独厚！”
“科学，在被禁锢思想的状况下是难以发展的。”
说到此处，苏璟都有些义愤填膺起来。
他也学过历史，现在更是穿越明朝，知晓了咱们老祖宗曾经有过许多牛逼的发现，科学的萌芽。
但最后，却是全都被扼杀了。
在这么一条治人的道路上，越走越远。
以苏璟看来，儒学是首当其冲的大问题。
刘伯温听着苏璟的话语，那些统治疆域统治思想的内容，让他震撼。
“苏公子，难道儒学不好吗？”
刘伯温朝着苏璟问道，刘伯温也是个儒学大家，对于苏璟这般的评价，总还是觉得有些偏颇的。
“那就要老刘你认为的好是什么好了。”
苏璟淡淡道：“以治人而言，儒学乃是大道，但以科学而言，儒学便是歧路。”
治人。
科学。
刘伯温被苏璟这么一说，也有些疑惑了。
苏璟继续道：“科学之发展，乃是从无至有之过程，需要是思想和思维的创新，而儒学呢，只让我们学先贤之论，明先贤之义，不思创举，不论创新。”
“以儒学为主导，哪能有什么科学的发展。”
“简单的说，就是儒学讲究的是守旧。
祖师爷说的就是对的，祖师爷做的事就要学习。
不同于祖师爷的话不能说，祖师爷没做过的事不能做。
思想永远都停留在了刚刚诞生时候的样子，后人永远是在向后看。
而科学，最重要的就是创新！
必须要不断的前进，不断的向前看。
需要对未知世界的探索和创造，需要冒险精神。
这和儒家传统的思想是相违背的，一切按照祖先的安排，循序渐进，永远都不会出错。
比如孔子一直主张恢复西周时代便是明证！”
苏璟侃侃而谈，也是放开了话匣子。
这在明朝贬低儒学，其实是一件挺大胆的事情。
但苏璟的兴致正高，也不管这么多了。
刘伯温仔细的听着苏璟的吐槽，从一开始的不解，到慢慢理解。
苏璟好像说的真没有什么问题。
刘伯温不是那种只会读死书的儒生，他固然也敬畏先贤，但并没有到作为信仰的地步。
能够为朱元璋争夺天下出谋划策的人，自然也不可能什么因循守旧之人。
所以这会对于苏璟所讲述的内容，心中生出了相当的认同之感。
儒学对于科学，那就是一个大大的压制。
此时，他又想到了此前朱元璋问过的科举的事情。
八股取仕，只能用先贤之言来回答，禁止有自己的想法。
“苏公子，这科举是不是也阻碍了科学之发展。”
刘伯温朝着苏璟问道。
苏璟一愣，没想到刘伯温竟然这就能联系上科举了。
“算是吧。”
苏璟点点头道：“但科举本身不是错误，而是科举如今的内核，已然是为了统一思想。”
“在特定的历史条件下，科举无疑是一项伟大的创举，本身算的上是巨大的创新。”
“可惜，这创新的产物，却被用来守旧，真是讽刺。”
对于科举本身，苏璟其实并不觉得是什么不好的东西。
遴选人才，让普通人有阶级跃迁的通道可走，国家的人才更好的被发现。
同时也让百姓愿意去读书，去学习知识。
只不过，科举这八股取仕的方式，无疑是思想上的大害。
“创新之物，用来守旧”
刘伯温喃喃自语，仔细想着不久前朱元璋和自己说的科举章程。
简直和苏璟说的一般无二，完全是为了将儒家的思想灌输到读书人的脑子里。
什么都用先贤的言论来解决，思想也一直都是先贤的思想。
天大地大，祖宗最大。
祖宗之法不可变。
“苏公子，老刘受教了。”
刘伯温朝着苏璟拱手，神情庄重。
他是真的学到了很多，感悟颇深。
苏璟摆摆手道：“说岔了说岔了，我们还是说社会形态转变的事吧。”
“咱们这片土地上，科学无法发展，则新的生产力工具不会出现，生产力的提升也不会有，那么新的社会形态自然也就不会自然出现了。”
“无非就是一直的王朝兴衰轮回，当然，前提是没有外力打破的基础上。”
(本章完)
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