第346章 一句三段论阁下如何应对(2 / 2)
亚里士多德在推演,在掐算,想要通过颜回,捕捉孔子的位置。
等赢了颜回,他就不回去了,直接找孔子博弈。
这样避免了上擂台,就算输了也无妨。
反正不用死。
在孔子面前,亚里士多德还是有点虚的。
但他忽略了一个问题,就是结束了气运擂台,颜回会死,相当于,他杀了孔子最疼爱的弟子。
这事能善了吗?
可无论他怎么演算,都感知不到孔子的存在。
“不应该啊。”亚里士多德太执着了。
扭头看向被困的颜回,如果拿颜回做手脚,能不能迫那位孔圣人出来一叙。
在所有人看来,被誉为圣人,和修为入圣,是两种不同的概念。
像西方圣人耶稣,被冠以圣人之名。
但真实修为,可单独开一个伪圣境界出来。
还有哲圣亚里士多德,以哲为圣,达哲思之极,却不是万法之极。
若是要与真圣人论高低,那就谬以千里了。
“等等,这算怎么个事?就这么干坐着?”
“耗下去?”
气运擂台有个弊端,就是没有时间限制。
打多久都可以。
而且那个空间里,没有任何攻击,就是困,将你困在那,万一颜回一坐就是几千年,几万年
不要怀疑这种人的定力,坐到死都可以。
亚里士多德也意识到了这个问题。
“不骄不躁,你的心境,堪称万古一绝。”
亚里士多德自愧不如,他教过很多学生,在这方面上,他最杰出的徒弟,亚历山大大帝也比不过。
但要论战力的话,亚历山大大帝能将其薄纱。
然而事实真是如此吗?
西方读书人不太会打架而已,不代表东方不会。
“好了,朝闻道,夕死可矣。”颜回微微合眼。
身上有无形气韵沉浮,随之升腾。
同时,颜回身上的生气,也在消散殆尽,给人一种感觉就是,圆寂了。
“死了?”
“不是,我听说过朝闻道夕死可矣这句话。”
“还真就”
朝闻道夕死可矣,意思就是,只要能悟出这个道理,早上刚悟,晚上死掉都没关系,说是这么说。
但,你来真的啊!
“所以,颜回是悟了什么道理?”众人哀伤之余,竟思考起这个问题。
但所有人都清楚,颜回没那么容易死。
果然,那具身体坐化之后,出了诡思空间。
却进了另一个空间。
亚里士多德点了点头:“不错,以死明志。”
“但你忘了,肉体上的死,并非真正的死亡,你的过往,需要被洗礼。”
同时,亚里士多德深吸口气,终于要触及到生死论的问题了吗?
一个三段论,将颜回逼死,走生死道。
颜回是死了,但他转生之路,未必能开启。
“如此坦然的面对死亡,一点波动都没有,你是我见过心境最好的人,没有之一。”亚里士多德喃喃道。
他也好奇,颜回在里面,悟了什么。
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