第657章 教义之争（2 / 2）

在众人看来，耶稣与托维特是配位的存在。

耶稣对托维特，耶和华对创世神罗德。

看见这一幕，龙国人不由得想起了东方神系之间，着名的佛道之争。

这也是毛熊国人现存的最严重的问题。

想要迎回本土信仰，就必须将基嘟神系驱逐。

这是必然的。

托维特明知是苏铭的手笔，但他能够完美勾勒出基嘟教义，很显然，基嘟神系那边也提供了帮助。

既然要解决，那就将千年来的恩怨一并清算了。

假耶稣顺势笑道：“万物更替，顺势而为，你们那一套早就过时了。”

“你既然选择阻断一切，为何还特意留了一手。”

一言落罢，基嘟信仰集结，那光幕之中，单单是毛熊国就有万万人。

从罗斯受洗事件到现在，斯拉夫信仰几乎完全被基嘟教所垄断。

包括那些无神论者，想要钻空子，都无地可钻。

如今斯拉夫神系复辟，子民们欢欣鼓舞。

但潜在意识里，还是会有怨恨，为什么

为什么曾经放弃，如今又要捡回来？

面对这些，只有战神意志的斯文托维特，一时之间竟有些难以招架。

难道真的是我错了吗？

反观基嘟教义，博爱，宽恕，众生平等，

宽容一切

所以在斯拉夫子民最绝望的时候，基嘟神系出现了，对他们伸出了援助之手。

尽管在神话擂台降临之前，神迹一直存在。

不然毫无节制的天灾人祸，早就将大家送走了，也就是传说中的

末世。

末世一直存在，只是因为信仰的原因，才让末世从未真正降临过。

所以，神的形象，大多都是以守护的方式出现。

才有了守护神这个词。

但，斯拉夫子民却因为本土神系缺失，惨遭各种苦难，在这点上，是很难因为一两句话而抹平的。

对斯拉夫众神而言，这更像是罪己篇。

托维特长舒口气，面对假耶稣的话。

他缓缓释放一挂星河，之前被苏铭轰碎的伏尔加河，以及西伯利亚平原，再次具现在擂台之上。

“在这点上，我没什么好说的，也许我觉得，人类只有靠自己，才能走的更远。”

托维特没有想过给自己洗白，他也不屑于洗白。

生而为神，接受子民的信仰是件伟大的事吗？

在他看来并不是。

信仰有时候可以拯救一个人，甚至一座城，但托维特不希望创世神所创造的人类，对神太过依赖。

“东方有句话说的好，人定胜天，我以战为名，便是如此，亦希望我的子民能依靠自己，而不是依靠神。”

但是现在看来，信仰断绝并不是一件正确的事。

因为有些苦难，不是人类的力量能够解决的。

“既然如此，让信仰回归又何妨。”托维特叹道。

然而此刻，假耶稣却以苏铭的口吻说道。

“你想清楚了？你摒弃了博爱，以战为名，倘若你再次将他们拥入怀抱，那你的信念也将不复存在。”