第二百一十七章 凡人禁忌的领域（1 / 2）

凯尔和奥利维亚是夫妻，他们的孩子，为什么凯尔还要用“偷”这个词，李良表示他不想知道……

有关凯尔一百二十亿个名字的故事，罗拉夫向李良透露了一部分实情，原来凯尔诞生在一个生物科技发达的世界，他们那个世界的人类妄想利用自己的技术造神，最终以文明灭绝收场，当时只有还处于婴儿时期的凯尔逃离了大灭亡，成为那一百二十亿人中仅剩的幸存者，从此流落异乡。

那一百多亿人和凯尔之间的关系十分复杂，仅凭三两句话说不清楚，云梦扬在幻象中看到的女律师和学生，他们都是凯尔的同胞，也是凯尔展现神迹时行走在人间的化身，那片幻象世界便是他们还未被灭绝前的平凡生活。

如何在这一百二十亿个名字中找到凯尔的真名，其实是有诀窍的，因为每一个名字对应的人生，都会在最后的时刻面临文明灭绝，只要谵妄的凡人在灭绝来临时坚持走在正确的路，便会在终点聆听到文明之歌高唱凯尔的名字。

至于云梦扬的精神问题也不难解决，既然李良主动提了出来，这边罗拉夫会跟凯尔打招呼，下次云梦扬再通感凯尔的时候，凯尔就把地球的《猫和老鼠》播放给他看，以毒攻毒，过俩月就没事了。

罗拉夫·卡门奥莱茵：“追寻神迹的凡人有着各不相同的理由，有的是寻求神的庇护，有的是求神解决他们的需求，有的是为了神赐予的力量与知识，还有无意窥视到神迹而被扭曲了思想的倒霉鬼，各式各样的情况都有。”

凡人是多变的，事实正如他所说，凡人信仰神祗大多存在着利己性，很少会出现因为志同道合才与神同行的凡人，神对他们有用他们才去拜，神对他们没用，他们连庙都给你推了。

单凭几只牛羊作为祭品真就能吸引神吗？

三两句祈祷就能要求神祗有求必应吗？

那也太不现实了。

罗拉夫·卡门奥莱茵：“信仰是神祗的力量形式之一，但它绝对不是神祗的全部，很多信徒都过分高估了自己在神祗心中的地位，却没想过，也许他们的神从来没有在乎过他们的信仰。”

【凯尔的秘密厨房】这间聊天室里人数不多，基本都是凯尔的朋友，而且他们也是完全把李良当自己人来看的，就连凯尔的**都愿意告诉李良，解答完李良的疑惑，聊天室里的话题越聊越歪，话题从班塞德身又转移到了玄鹅真人那里。

罗拉夫传了一张他与一只黑色小生物的合影图片，图中，罗拉夫还是老样子，没有实体，外形则是由咀魔布编织出来的连帽披风，乍看就像地球西方神话中的死神斗篷，只见罗拉夫飘在半空中，那只小狗似的黑色生物扒在他左肩，正在张嘴咬他身的咀魔布。

这就是凯尔的儿子。

一个说不清楚是龙还是什么玩意儿的生物。

对比奥利维亚狰狞而又伟岸的体型，从它出生的一刻大家就知道，小家伙肯定是长歪了，别人家的幼龙出生都有一米长，不出一个月，爪牙和鳞片便会生长成型，体长将达到三米，然而小家伙出生已有一年多时间，至今体长还未超过六十公分，额头的两根龙角看去只是个肿起来的大包，前肢的龙翼都没长出来。

罗拉夫·卡门奥莱茵：“@李良，其实这次过来除了看你之外，还想请你帮个忙，这是尼奥，凯尔和奥利维亚的孩子，他现在遇到了点小问题……”

李良：“我可解决不了始祖龙的发育不良。”