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第278章 祖庙与水怪岩(1 / 2)

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“祖庙这名称有些怪。”刚说完这故事,欧阳老板从门外边走边说道:“这里面又有什么故事呢。”

“这故事与八仙有关,相传隋代大业年间,东阳有杜氏二女,其二人父母早亡,于市集兜售汤饼,遭到厨人挑逗,激愤而杀之,并逃匿盂溪山中。不料,是夜大雨,山洪暴发,二女随之溺亡,尸体被冲到巨木之上,苍藤缠束,俨若棺椁。村民把他们埋葬后,进行奠祭。按文献的记录,祖庙原来的书名应为石藤、石棱二夫人庙,杜庙则属民间的俗称。自唐代仙令钟离介立庙祠祀后,宋代景德四年时有县令郭易直因祷雨不便,别迁庙于县西二里的马氏宅。在其后的一百多年里,杜庙或一度荒废。至北宋宣和年间仙居吕师囊之乱时,县民避难盂溪山中,因有“寇望山中草木皆为兵,畏不敢犯”的灵异,遂于县西三里复建慈感庙再度予以祀奉。后因八仙而成神。祖庙中有陈、徐、王、张等诸姓杂居,其中徐氏先祖为徐宣义,相传,他是北宋乾道年间人,以贩牛为业,因在大旱之年失火烧了邻里的禾苗而至富,后徙居仙居,成为仙居徐氏的始迁祖。欧阳老板更不解了,道:“大旱之年烧禾苗,这可是大罪啊,为什么会致富?”

金华斌回复道:“这里面故事海了去,今天,我们先听老柯说拓与娆的故事吧,八仙的故事在另一个体系里,日后我再请人给你说道说道。这事有词为证。”

《婆罗门引·苍藤缠束》

苍藤缠束,巨木俨然若棺椁。霞把二女映红。孤女兜售汤饼,囚迫困重重。却遇登徒子,调戏装疯。

人厨持刀。叹其色、逼相从。烈女激忿怒怼,夺刀力杀。慌乱藏到,盂溪山、不料遇山洪。终成神、香火无穷。

欧阳老板往桌子上放了些上海带来的零食,又拿起了他新购的摄像机,金华斌忙让开了位置,继续听老柯给讲治水的故事。

话说拓与娆重归于好,复又回到前坑村,可因水族不愿与人族联合除妖,以后再有什么会议,阆总是躲躲闪闪地叫人通知拓,不想让娆知道,两人心理有了些芥蒂。

窗口里进来一只信鸽,拓拆开一看,忙通知淳与摁,说是师傅禹的消息。他已治平淮河水患,不日将到南方。

“师傅就要到了,我们这里却是妖未灭,水未平,怎么着我们也得露一手让师傅瞧一瞧吧?”淳有些兴奋道:“不然,在群师兄弟面前,我们也太丢面子了。”

拓与摁也有同感,师兄弟三人商量该怎么办。

雪洞那边,三妖掌握了更多的孵化石蛋的技巧,终于孵化出体型较大的怪物。看着这一批怪物,老大荛傻了眼,有鳞有鳍,腿短尾长,这明显是一群水怪。刚卖了水族一个人情,让它们两不相助,却孵出这一群怪物,有什么用呢?

老二食心虫精珥抹了抹鼻子道:“何不使反奸计,让他们埋伏永安溪里,时不时袭击人族,然后嫁祸给水族,让水族人族翻脸,我们再随后从中得利?”

人族多次被袭,目击者言之确确道:“前些天,我的一个女伴正在埠头洗衣服,溪里突然钻出两只怪兽,一前一把她拖下水,这怪兽有鳞有鳍,不是水猴子。”

水猴子全身是毛,目击者料来不会看错。是仙居境内的水族反水,还是三妖收了新看手下?拓、摁、淳三人商量了一下,决定由淳埋伏在雪洞出口,两人分成两路追踪水怪的行踪。三天后,三人再次相聚商量对策。汇总的结果却是这些水怪并没有来过雪洞,它们的老巢在神仙居北端的一片堰塞湖中。

不是雪洞三妖的就是龙母的手下,不管她是否知情,都有个管教不严之罪。拓等三兄弟想到这里,计划先除了这帮怪兽,并擒住其中几个,问得实情后再作定夺。师兄弟三人带上弓箭与短柄的铜叉,向堰塞湖进发。

《袍泽》

这么多年同生共死

总想着的是战友

人在征途艰难的时候

才知道谁能分担忧愁

这么多年时光飞逝

身边多少人去留

往事掠过像是首老歌

总是让人回味很久

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