第七百一十三章 预知梦（2 / 2）

五德，并非五行元气，而是神灵自身的五种性格德行。

火性，偏向于性格暴躁刚烈。水性一般柔和清净。而被人说性格如土，便是憨厚沉稳，如同大地一样胸怀博大。

天庭崇尚五德理念便是如此，希望神灵能挖掘自己的性格，明白自己的属性。取天之道，人之心，铸造自己的德行大道。

在天帝之间也有默契，天帝之位的更替转换必然按照五行来做。

比如，当一位嗜战的金德天帝出世，天地面临大杀伐后需要迎接一次休养生息的机会。金生水，便是如此之理。借助水德的柔顺，休养生息，无为而治。但如果办不到，那么就只能用相克的德行将其击败，彻底终结战争和混乱。

如果水德治世到一定程度，自然寻求变化。生灵欣欣向荣，开启新世界的演变，此乃木德之变。上古伏祖继龙道而起，便是此理。

“五行轮转？木德崇尚生命，以守序为主。主神的性格也是如此，纯善而不杀生……”青龙神说着，心中默默补充：他只会折磨人。

“转变火德的话，应该是主神行事刚猛暴躁，或者光明正大，如同骄阳一样引领众生。”三代和六代不就如此？以火点燃文明，开创新时代？

“荀易要说转变火德也无不可。”孙戬想起一事：“在山河卷中，他可是太阳神。”

太阳光辉璀璨，光明普照众生，此乃元阳天帝的特质。

荀易亲自开辟人道文明，作为前行者，启蒙者，的确有资格转变为火德。

“别转。”经郎一脸严肃：“当今天庭最忌讳之神，便是火德之神！”

无他，前两位金德天帝的寿数都不长，而且统统都是被火德之神赶下。所以，本代天庭最忌讳火德王神。在龙相帝登基后便开始刻意压制火德之神。除却烈武上帝外，其他火德之神难有无上境界。而且龙族暗中对火德神进行排斥，导致龙族四帝中都没有赤龙帝。

反观木德，对当今而言可以说是威胁最小的一类。在目前战争主题充斥两界的情况下，绝对不会有和平这一种概念。

任何想要和异域妥协的意愿，都是对天庭失去的历代神圣的背叛。当今天庭往下传，肯定是火德或者水德，绝对轮不到木德。

所以荀易作王神，还是大家勉强可以容忍的。

任婰暗暗思索：按照古纪元来说，在龙相帝之后还有一代天帝。他惹祸越多，到时候主神出面平息纷争，这才名正言顺。

于是，任婰也告诫荀易：千万不可改变德行。

“道为本心，一旦定下，轻易不可反复。”

荀易表示受教：“那你们说，我这梦到底意味着什么？”

“主神更易火德神道，势必迎来天庭怪罪，此乃大祸也！只要主神坚定本心，此劫迎刃而解。”

因为噩梦，荀易也懒得继续睡觉，索性和诸神开始商议新年关于泰乙界的建设。

泰乙界历时半载，在漫天诸界中属于刚刚诞生的婴儿阶段。可是这个世界颇有潜力，目前已经即将构成独有的世界体系。此外，还有好几个小世界依靠在泰乙界上，外加泰乙界诸神初具规模，已经可以在这里建立天庭和人间。

“关于泰乙界的建设……星辰模式，三界模式，中盘模式，你们觉得哪一种更好？”