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第309章 燕国无神,唯邪(1 / 2)

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“货物在燕国如何售价,在草原便如何售价。多一分不宜,少一分不可。”李长生着眼于长远,讲究的是内敛而不张扬的策略。

定价上那种显而易见的陷阱,他自然要避开。

“明白了,少爷果然高瞻远瞩,竟是将售价定为燕国的十倍。”刘成武摸了摸下巴,眼中闪过一丝精光。

作为商界闻名遐迩的刘掌柜,他自然清楚草原元石在燕国的价值。

市面上的潜规则,一枚草原元石可兑换十枚燕国元石。

“你且熟悉此处事务,接管联盟账目,并挑选两位可靠的医师,制备药剂供应给雪山联盟的特权成员,以稳固我们的地位。”李长生急于摆脱琐事,他的修炼不能继续耽搁了。

此外,驯化双头蛇龙亦刻不容缓,否则他难以应对可能复苏的七阶蛊兽后裔。

在李长生向刘成武教导经营元石券、赎罪券等琐事之际,常笑与袁昊已轻车熟路下山去。

途中,他们谈笑风生,彼此分享多年来的奇闻异事。

尤其是袁公子,在听闻燕国蛊师不仅受女帝操控,更屈服于朝廷中毫无修为之普通官员时,不禁露出惊异之色。

他难以想象,一个凡人如何能够驾驭蛊师。

“燕国与草原的根本差异,在于城池与聚落的区别。城池之中,百业兴旺,居民皆从个人利益与安全出发,自发维护城池。燕国的根基,正是建立在此之上。”

常笑虽非才华横溢的政客,仅是一位资质出众的三阶蛊师,但他所理解的服从燕国皇权,实为个人利益考量。

袁公子则敏锐地洞察到,这背后是一场永无止境的交替与收割,仿佛一种循环往复的轮回。

“燕国的建构,看似繁复庞大,或许不过是另一种神权体现。”袁昊透过现象,试图窥见本质。

“神权?你是指楚时代被定为邪教的诸多教派吗?”常笑疑惑地看着袁昊,心中不禁觉得这位袁氏族公子似乎有些无知。

“邪教?”袁公子好奇地望向常笑。

“草原上的楚国传承书籍颇丰,你们雪山联盟的服饰配饰亦承袭楚风,楚语也说得如此流利,你竟不知楚末之事?”常笑困惑不已。

“愿闻其详。”袁昊虽有所不知,但求知若渴。

“楚末之世,妖教横行,百姓苦不堪言。于是爆发了一场大规模清洗,将拜月教、龙神教、龙血一族等定为邪教。楚民有义务铲除妖教,可先斩后奏。”

常笑将自己所知的楚末秘闻,挑选一二,讲述给袁昊。

“拜月教竟是邪教?”

袁昊对所谓的邪教清洗并不以为然,毕竟草原之上,弱肉强食,狼骑的灭族之举已是常态。

然而,拜月教在草原被视为神明氏族,竟在楚国有被灭绝之举,令他颇感惊讶。

“当然,拜月教将月神奉为至高无上,诱使无数人放弃蛊道,转修月华。此乃对楚国建制的挑战,不除之何以安邦?”常笑摇头叹息。

他认为袁公子若赴燕国,恐怕不出三天就会被骗的一无所有,沦为流民去啃草根去了。

“但拜月教修炼之法确有成效。”袁昊仍不解其中奥妙。

“正因其有效,方才动摇建制。若无效,信徒自会现身证其清白。”

常笑笑着答复,其实心头也是感慨万分。

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