第411章 源（2 / 2）

假设这样的装扮是古姚国人首领“姚母”特有的装扮，如果第四幅玉钩图中的“姚母”不是汝君，她又会是谁呢？突然我脑中灵光一闪，她会不会就是《凤凰神女歌》结尾部分提到的那个和汝君“一模一样”的人？

难道和阿娜娑一样，古姚国人当时也有两位首领？一位主张和阿娜娑合作，一位坚持与阿娜娑死战？最终因为第一位“姚母”的“叛变”阿娜娑获得了胜利，汝君则在交战中身亡？

又或者汝君的死另有隐情，有人假扮她和阿娜娑里应外合，并在她死后摇身一变成了她本人，这才有了汝君死而复生的传说？

要真是这样，古姚国人就很大概率不是自愿和阿娜娑融合的，而是被阿娜娑通过武力或者阴谋吞并的，那之前所有的推断恐怕都要重新考虑。

而且这也太奇怪了，身为第一代守幡人阿娜娑为什么要这么做，莫非当时还没到交接的时候，镇龙幡却出了问题？那么整件事情有没有可能和桑有关，它发生于桑麻泉石刻所记录的时间点之后？

越分析我脑子越乱，偏偏这时候江洗秋非常不识趣地跟了过来。

“看得这么认真，你不会又有什么发现了吧？”他笑盈盈地开口，我很难判断他是在嘲讽我还是在试探，只是被他这么一打断，原本纷乱的思绪再也接续不上，我只能将关注的重点从那些玉钩图上转移到周围的环境上。

其实整个地裂底并不平坦，加之崩落的岩石随处可见，放眼望去仿佛一片缩小版石林，和神女墓塌陷后的情形可以说是一模一样，但因为这片地裂特殊的形状，我无可避免地留了个心眼。

果然，等我仔细一观察我发现这些碎石根本不是随机堆叠在一起的，而是明显经过人为地整饬，它们的分布居然也能和凤凰回首图中山脉的走向对得上，甚至连每座山峰的高度都考虑进去了，简直就是一幅标准的3d版地形图。

这着实有些匪夷所思，我是真不敢相信它是四千多年前古“国”国人的杰作，我现在都有点怀疑这两幅“凤凰回首图”会不会都是那个破坏玉钩图的人在故布疑阵——如果那个人是方驭光，以他的能力足以做到以假乱真。

我暂时按捺住心中的惊疑，视线不由自主地扫向凤心的位置，也不知道算不算意料之中，一块佛塔形状的岩石霎时映入眼帘，显而易见它代表的正是浮图淖尔。

我下意识走了过去，等离得近了我才发现它和其他碎石还不太一样，并非岩层崩落形成而是深埋于地底，只有一截露在外面被人雕琢打磨最终呈现出现在的样子，换言之它和地面其实是一个整体。

从黄蕖墓中的石棺到喊龙洞的机关，这种情况我也不是第一次见了，立马警觉起来，然而我很快就被岩石上的图案吸引了全部注意力。

那依旧是一幅玉钩图但非常的小，我爬上岩石蹲下身才能将它看清，上面描绘的应该也是那幅代表着古“国”国的“〇玉”纹饰，但和我口袋里那块玉钩图残片上的不一样，“〇”里的“玉”有些变形且微微内凹，显得更加立体，像是一直眼睛正透过一个孔往外看。

无数用细碎玉片镶嵌而成的红线从这只诡异的“眼睛”中牵出，一直延伸到纹饰之外，乍一看还以为是岩石本身的纹路。

我心里顿时犯起了嘀咕，难不成这些红线代表的正是那些玉钩图中的红芒？如果它是指刹梭，那“〇”里的“玉”岂不就是它的源头？所以这个“〇玉”指的其实是某个刹梭源？