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第73章 鬼门十三针(四)(1 / 2)

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第七十三章

等我和赵宁将师父讲的内容再次温习了一遍后,师父说道:“现在我们讲鬼门十三针的具体运用步骤,共有三个部分,第一部分是准备部分,这部分是确定病人是得了‘邪病’后,施治者在下针前要身带护身符,心中默念护身心法,记住,是护身心法,不是鬼门十三针的咒语。

由于你俩现在画的护身符没有效果,所以这几年如果你俩在临床上需要用鬼门十三针时,我可以帮你俩画张护身符。

等以后你俩学完祝由术,具备了一定的画符能力后,到时可以自己画,当然,等到祝由术练到一定境界,护身符是可以不用的。”

我对师父问道:“师父,护身符和护身心法必须要一起用吗?如果只用护身心法行不行?”

师父回答道:“只用护身心法理论上是可以的,但为了保险起见,还是跟护身符一起用,因为我年轻时亲眼见过,在用鬼门十三针治疗邪病时,病人的病好了,但施治者却犯起邪病的情况,所以最好两个同时用,毕竟有些看不见摸不到的东西,谁也把握不准。”

我点了点头,师父继续说道:“等准备部分完成后,不要直接就下针,而是要对病人身上的邪祟先做劝说,劝说无用后再拿针恐吓,恐吓无用后,再下针。

下针的穴位顺序,不要按照我们刚才讲的从一针鬼宫,一直扎到第十三针鬼封,这个顺序是为了方便学习用的,如果按照这个顺序扎下去,施治者很容易出现犯邪病的情况。

具体下针步骤是一下少商刺鬼信,二下隐白扎鬼垒,三下大陵刺鬼心,四下人中扎鬼宫,五下风府刺鬼枕,六下申脉停鬼路,七下颊车针鬼床,八下承浆刺鬼市,九下劳宫为鬼窟,十针上星针鬼堂,十一曲池刺鬼臣,十二舌下为鬼封,

十三会阴是鬼藏。”

我和赵宁在笔记本上记下了这个顺序。

师父说道:“各派下针的顺序都不相同,但有个大原则就是人中鬼宫、舌下鬼封、会阴鬼藏这三个穴位中,只扎一个,剩下的两个不扎,所以下针顺序中,舌下鬼封和会阴鬼藏在最后。

我在多年的临床中,基本上先下少商、隐白、大陵,这三个穴位下针后,病人基本上就会有反应。这时候要向病人询问‘附身’的原因和‘离身’的条件

如果病人没反应,先念咒语,咒毕后再下人中和风府,这时大部分病人都会有反应,这时候再向病人询问‘附身’的原因和‘离身’的条件,基本上病人都会说一些问题和条件,剩下的就是满足人家提出的条件即可。

如果下完人中和风府穴,病人还没反应或者不愿说一些问题和条件,这时候不要急着下针,要对少商、隐白、大陵人中、风府,这几个穴位上下的针做捻转手法,具体要求是,当时如果是阴日阴时,向左方向捻转,如果是阳日阳时,向右方向捻转。”

听完师父的话,我心里有了一个疑问,对师父问道:“师父,如果当时时间是阴日阳时或者阳日阴时,怎么做捻转?”

师父说道:“这就要牵扯到鬼门十三针下针的时机,这套针法下针时机要么是阴日阴时,要么是阳日阳时,不要在阳日阴时或阴日阳时这个时间段下针。”

我点了点头,师父继续说道:“做完捻转后,如果病人还没有反应,或者不愿说一些问题和条件,这时要在申脉、颊车、承浆、劳宫、上星、曲池这几个穴位上按要求下针。

此时要每扎一个穴位,就要做捻转手法,然后对病人询问,如果得不到回应,再扎下一个穴位,底线是扎到第十一针上星穴。

如果扎到上星穴,做完捻转手法后,病人没有回应,那说明诊断错误,病人根本没有得邪病。如果病人回应了,但邪祟宁死不愿意离去,那这时就要立刻停止治疗,取针走人。”

我问道:“师父,为什么不扎最后两针?”

师父说道:“上天有好生之德,切不可将万事做绝,大部分邪祟都在第五针基本就会离去,但到了十一针,邪祟还不愿离去,那说明这邪祟宁可魂飞魄散,也不愿离体的,这种情况大概率是病人做了天怒人怨的事,如果此时还执意下针治疗,邪祟会魂飞魄散,施治者也会承受极大的因果,这因果的代价是不可承受的。”

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