第一零六四章 沸腾青云（1 / 2）

晋级元婴，孙豪突然发现自己需要修炼的东西，变得多了起来。

轩辕有熊老祖的传承“三味元婴火”，也完全在识海之中消化，变化为了一段修炼口诀，提示孙豪可以修炼了。

三味元婴火的等级很高，起码的修炼条件就很难达到，元婴期，真火九转的基础是其基本的修炼条件。

不仅仅如此，其修炼的方法，也让孙豪感到匪夷所思，自觉要修炼成功三味元婴火怕是不易。

古典籍记载，远古有神火，曰“三昧真火”，而三味元婴火，却恰恰乃是三昧真火的前身，一如神罡之与法相一般，一个乃是基础，一个乃是进阶之后的产物。

远古修士把精、气、神炼成三昧，养就离精，成就“三昧真火”，真火即成，威猛无铸，无物不焚，乃是很多远古典籍之中传说的神术。

远古《封神演义》记载：“此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来……此妖精怎么经得起！”

轩辕有熊氏所留这本“三味元婴火”，能从元婴期就开始为三昧真火打基础，却真是别出心裁，相当了得，让孙豪不得不佩服。

但得到如此神术，孙豪却是喜忧参半，实则是“三味元婴火”委实不好修炼。

传承描述，要练成三味元婴火，孙豪需要炼化三味药，点燃三味火。

三火乃指“天地人”，也可以称之为“木中火、石中火和空中火。”

这个不难理解，也有修炼点燃的标准和步骤，但是，难点却是“三味药”，孙豪看到就头疼。

第一味：“人情味”，炼化之后，点燃元婴人火，也曰空中火，效果就是能让修士的元婴更加灵动。元婴之力更加强大。

第二味：“不二味”，炼化之后，点燃元婴地火，也曰石中火。效果乃是能扩大元婴的内容量，也就是真元的饱和度，达到壮大元婴的目的。

第三味：“天风味”，炼化之后，点燃元婴天火。也曰木中火，效果是能增强修士的元婴本源之力。

三味药，孙豪都从未听说，而且，感觉无从炼起。

但从字面分析，第一味药，却是让孙豪去体会世间百态，将俗世人情，炼入元婴，形成心火。

性情为龙虎。念为真火种，以心炼念为火……

孙豪看得有点似懂非懂。

感觉这第一味火却不是那么好修炼的。

只不过，看到这第一味火，再回想一下轩辕亚琴的修炼状态，孙豪豁然明白了，到了元婴期，其实对炼心的要求已经十分之重要。

而元婴初期进阶元婴中期，却可能许多心态的蜕变，必须是元婴更加灵动之后，才能达到晋级的基本要求。却不仅仅是只要炼气修为到了就能晋级了。

第一味药，其实就是炼心火。

相比轩辕亚琴，孙豪瞬间明白过来自己的优势。

轩辕亚琴修炼，应该是无章可循。只能是按照这个方向，披荆斩棘，没有目标的，艰难地一点点探索。

而“三味元婴火”却是给自己在荆棘之中找到了一条道路的痕迹，自己只要按照这条痕迹前进，却是最终能达到目标。

也不知道亚琴师父的真火是否九转。如若未能九转，就算孙豪把这秘术教给她，她也无法去尝试修炼。

相对“人之火”，第二味，第三味药就明显了许多，地药乃是不二味，乃指石中火，就是大地之中诞生的火焰，但是，既然取义不二，也就是说，孙豪只能炼化一味地火。

这样一来，地火的质量，还有地火的数量，怕是都相当重要了。

最后一味“天火”，应该就是真正需要炼化天地灵火了，根据自身的修炼情况去看，天地灵火怕是必须得天阶上品才行。

可是这个品级的天地灵火，怕是至少得在灵火榜上排位前十才成。

孙豪感觉也不会那么容易。

坐在青云战舟之内，孙豪根据自身情况，抽丝剥茧，逐步厘清自己的修炼思路。

修炼的内容很多，而且，亟需办理的事情也是很多。

除了五行轮灵诀和三味元婴火这两大秘术之外，孙豪的几属性功法，需要重新选择，以前的四属性功法均只能修炼到元婴期，元婴之后，需选择进阶功法，而且，水属性功法也提上了修炼日程。

然后就是几件具体事了，小火和智痴的恢复乃是重中之重，需要找到洛魅，寻求让他们快速复原的办法。