第二零四九章 巫神污神(1 / 2)
只不过是认知不同造成的误差引了大战。
郝安逸不过是想双修而已,到了天灵大6,就完全没有问题了,他传授的阴阳化合**其实还是堂皇大道之术呢,只要用得好,对修士的帮助很大。
再见魏新兵,孙豪倒是也没有了那种狭隘的看法,没有见面就喊打喊杀,反而多了一些理解。
相比郝安逸的遭遇,还有很多种族的规矩让孙豪叹为观止。
不说其他,就说草毒人,他们种族待客,都是毒药,等级越高毒性越大,毒得客人浑身绿那才是最高礼节。
给人族这儿去看,一准不可思议。
还有就是男女巫族,其实有个种族习惯,孙豪也很不适应。
女巫族相对独立,她们是有权利养男宠的,跟人族这边的习性又大有不同。
还比如独角冲天族,他们的习俗就是童养媳,把一些可能成长化为人形的小独角兽从小豢养,培养感情,一旦其开启灵智成功化为独角冲天族美女,则可以顺理成章娶进门了。
最离谱的是有些鱼人族,雌雄同体,自己跟自己交配结婚,让人不敢想象。
一句话,到了中虚之后,接触到虚界万族越多,见到的稀奇古怪越多,孙豪倒是也逐渐见怪不怪了。
虚界是多种族多习惯融合的地方,可不能强求别人都按照你的世界观和人生观去行动。
谁都做不到。
夏晴雨并没有进去巫神宫,倒不是怕事,而是她真心很不喜欢巫神宫,情愿敬而远之。
孙豪跟随卢山和魏新兵两个地主一起,向巫神宫如飞而去。
路上,卢山给孙豪详细地介绍了巫神宫的由来和一些基本特点。
巫神宫乃是东昆仑圣地,乃是人族重要的圣地,跟孙豪接触到的巫族没有半点关系。
而且,这个巫神代表的意义也跟孙豪前面认知的巫族大能有着本质的区别。
巫神,有来头,出自《高唐赋》,传说之中,一位人族大能,游云门之泽,梦见神女曰:“妾在巫山之阳,高丘之阴。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
巫山**,指的就是大能与神女交合,天地交会,产生降雨,进而使谷物丰收、人民富足、人族强盛……
巫神宫也就是因此而出名。
其实在西昆仑修士眼中,巫神宫另有别称“污神宫”。
西昆仑正道修士眼中的巫神宫,乃是人伦尽丧,胡天胡地,污浊不堪之地,所谓巫神,实乃污神。
东昆仑魔修之刘波,被东昆仑魔修们尊称神王刘,但是西昆仑正道修士通常暗地里称呼其为“掉渣刘”,意思是这人的人品节操实在是低劣,到了“污得掉渣”的地步。
不过,孙豪从卢山和魏新兵说话的神态看得出来,他们两个其实对刘波的评价并不是很差。
话里话外,都在暗示孙豪,目前东昆仑之所以能有如此稳定的大局,神王刘功不可没,不能一棍子打死。
孙豪很疑惑这两人的态度,这两家伙怎么好似害怕自己不问青红皂白,直接拿神王刘开刀的样子,自己有那么霸道吗?
如若自己真是行事肆无忌惮的主,还会如此低调地跟在他们身后前往巫神宫吗?
换个其他合体大能来,说不定直接就奔去巫神宫显示自己的存在了。
巫神宫跟昆虚宫有着巨大的不同。
昆虚那边,那是由各种各样的建筑,组合在一起,形成了一座虚无缥缈的宫殿,漂浮在白云之间。
巫神宫却是真正的一座顶天立地的庞大宫殿建筑。
九条雄伟的山脉如同九龙捧圣一般从九个方向汇聚而至,九条龙头的正中,拱起了一座雄伟的天宫,这就是巫神宫。
整个东昆仑,正是以巫神宫为核心,顺着九条巨龙一般的雄伟山脉,向外扩散而去。
强大的人族魔道修士,按照实力的高低在九条龙脉山体上,均匀地向外分布而去。
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