第二九零七章 人族九脉(1 / 2)
大衍之数五十,其用四十有九。
大衍之数为五十,于是取五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极。
此为遁去的一。
放在修士修行上,要追求遁去的一,则需要历经艰辛,步步为营,最终勇攀高峰。
孙豪的修行理念就是,九九归一,这也是孙豪总结之后,得到的,传承给人族的经验和成果。
九为数之极,九为阳之尊。
九大脉络,九大体系,前后需要九大层级,修炼到最后,九道归一,九炼一体,最终才能化为遁去的一,是为九九归一。
九为单数最大的数即阳数的极数,修道之士,常以九为尊,帝王之位称“九五”,帝王称“九五之尊”。
远古青铜器有“九鼎”,远古皇帝周围要设“九卿”,远古朝廷命宫设“九品中正”,京城置九门。
人族圣地的房屋九千九百九十九间半。
孙豪在阿贝尔战星的洞府有门楼,楼面阔九间,深九间。
所有这些,都是象征着九的尊贵。
孙豪修行九大脉络,九大体系,无形之中,倒是契合了这种九阳至尊之法。
在天灵大陆的时候,飞升之前,孙豪曾经系统地总结过自己化神之前的修炼脉络,对自己的修行体系进行过归纳。
实际上,一直到大乘后期,直到现在,孙豪依然是按照自己的这九大脉络,步步攀登,这才取得了现在这种成果。
不过,认真思考,孙豪发现,到了修士高阶,自己再来单纯地把那一脉的修行单列开去,实际已经不是很成熟,九大脉络,九大体系相互交融,这才构成了孙豪全部的修行体系,可以说,修行到孙豪现在的高度,九大脉络已经形成了一张大网,不可能强行剥离开去。
不说其他,就说辅助修行的炼丹之术,在孙豪的修行过程之中,已经跟孙豪的炼体之术,九合一体牢牢地融合在了一起,怎么也分不开。
还有孙豪的须弥凝空塔,这本是孙豪炼器的巅峰杰作,可这尊宝塔,却又是孙豪大道修行的重要气运仙宝。
而大道修行,则全面提升孙豪的神魂心。
可以说,到了孙豪的高度,再单纯地单独去论断哪一脉络的修行,实际已经是不现实。
那么,九脉修行的重点,到了高段之后,应该就是怎么阐释他们之间的相互关联,怎么去阐释每一个特点的奇特修行之术。
孙豪一边总结,一边将自己的修行体验,修行法门给传了出去。
孙豪的这种修行之法,准确点来说,就相当于假设了一条通天大道,直指合体,甚至大乘。
孙豪九脉在沉香星域兴起,人族再度迎来了一个快速发展阶段,人族修士,尤其是阿贝尔战星人,在十分清晰的修行目标指引之下,开始了新一轮的快速进步。
九脉修行的理论,很难地解决了人族修士许多修行的难题,尤其破除了人族修士许多修炼之上的**颈。
过去,人族修士对于**颈的存在讳如莫深,很多修士修为停滞不前的时候,总是以为自己的积累不够,总是觉得是自己需要一个顿悟。
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