第158章 《雪诗引发的欢笑》（1 / 2）

他提到的《齐村赋》如此描绘：“一里二里外，雾中村舍，三户四户；亭台楼阁，五座六座，花团锦簇，七朵八朵。”

和珅、何孝兰以及其他武学家对这首诗赞叹不已，他们的赞誉如同泉涌，将这首诗捧为世间无双的杰作。

乾隆初闻赞誉之时，心中自是喜悦，但随着时间的推移，他开始感到有些不适。他眯起双眼，努力捕捉那些飘过的细微评论，心中默想：“且看这些后世之人如何赞颂我。”

评论区中，有人留言道：（假如他们匿名了，我疑心是我的侄子所写。）

（乾隆：胆大包天，将他们逐出朝廷，严惩不贷！）

（这首诗竟入选了小学课本，记得小时候它就是我背诵的第一首诗。我曾以为他是一位杰出的诗人，却未料……）

（在我们这里，小学课本中并未收录乾隆的任何作品。教育部，请摒弃陛下的大作，速速重新编选！）

乾隆逐渐收敛了困惑的神色。尽管他自负，但聪明敏锐如他，不禁觉得这些评论者带有一丝异样的微妙。是他过于敏感了吗？

于是，他询问道：“和珅，这些人究竟何意？难道除了这首《咏雪》之外，我的其他诗作在未来の课本中均未被选入吗？”

和珅轻酌了一杯酒，背后已微微出汗，他忙不迭地解释道：“陛下，或许这里的‘小学’并非我们所理解的学校教育，而是指某种特定的教育理念如蒙特梭利？您的诗歌深含哲理，其境界堪比济公的隐逸、辛弃疾的微妙，普通人难以领略其深意。”

蒙特梭利教育下的小孩如何能够领悟如此复杂的诗歌？唯有学识渊博之人，方能真正欣赏陛下诗歌的精髓。”

乾隆的心情随之适度好转，笑道：“哈哈，和珅，你说得在理，爱卿。”

[关于乾隆的其他诗作，它们的接受度又是如何呢？

戴毅，一位备受尊敬的养父，曾着书评价乾隆的诗歌。]

在电视剧里，乾隆的形象往往是身着黄袍、拖着长辫的模样，日复一日地从钱玉和到香妃，给人留下了过于放纵的印象。人们或许会以为乾隆的诗歌也会映射出这种生活方式，然而事实并非如此。

他的一些诗作更像是一种工作报告，宛如一位领导在社交媒体圈子中的发言。

某日，他收到了数份关于北京大雨的报告，便以此为灵感，创作了一首诗作为回应。

“燕报例应隔月报，均称一寸雨喜滋。然斯乃谓九七彼，料彼未知旬八斯。”

尽管这首诗中并未出现生僻字眼，缺乏乾隆的注释，这首诗的内容实则令人困惑不解，令人好奇它所要传达的真实含义。

在诗歌创作中，情感的传达是至关重要的，然而乾隆却像一个没有情感的机器，仅仅记录下他所收到的报告内容，字数一旦达到四五便就此搁笔。他对诗歌的纯粹与雅致全然不放在心上。

有时，对他而言，即便是四五字的表达亦是挑战。

在沮丧的情绪驱使下，他决定不再耗费心神于文字的斟酌，而是随意记录下所思所感。

“清晨，步出花园屏风，张世伦府于雄伟城墙之上熠熠生辉。**行囊沉重，随云朵飘移，春日雨露，恩泽预兆。”

这座寺庙本名“张世伦府”，但他却坚持要写成“张世伦府闪耀”。这不禁让人联想到，一位学生为满足字数要求，而不假思索地编造词句。

因此，他触碰了诗歌创作的一大忌讳——随意编造和强行植入词汇。】

【乾隆在其他方面有违反诗歌创作的禁忌吗？

无疑，在诗歌中巧妙运用典故至关重要，季公隐和辛弃疾在这方面被视为难以逾越的巨匠。然而，典故的应用必须恰到好处；倘若使用失当，它们不仅不能增添诗歌的深度，反而可能显得卖弄学问。

曾供职于车马司的一位前官员撰写了一部着作，揭露了乾隆帝的七个秘密。

乾隆帝每日必须创作数首诗歌。他热衷于在诗中运用典故，却故意不予以明确指出，以此为由让他的大臣们猜测诗中寓意，并为其诗作提供注释。他频繁引用的典故颇为隐晦，在古代缺乏类似谷歌的检索工具，因此难以追溯其出处。

乾隆帝对这一点深感自豪。

唯有当大臣们无法破解诗中典故时，乾隆才会不慌不忙地亲自揭晓答案，由此赢得了无数的赞美。

以他的诗句“空船如我把握南华意，每次邂逅皆大欢喜”为例，其中的“空船”便是一个源自《庄子》的深刻意象。

在《雨中狩猎》一诗中，他运用了一个名为“睟睟”的词汇，官员们起初无法考证其出处，后来才恍然大悟，原来这个词源于《春秋》。

乾隆的诗歌似乎在传达一种信息：“我并未广泛阅读，因此有时需求助于他人，这难道不是关乎马的事吗？”

总之，乾隆的诗歌可以用几个词来概括：“诗行坚硬如铜，令人读来感动落泪。”

为证实这一点，叶锋公之于众了几首乾隆的诗歌。初见之下，其内容难以理解，让人不禁疑惑乾隆真正的意图究竟何在。

不仅普通百姓，即便是学识渊博的学者也常常无法解读乾隆的诗作。

一位平民如此感叹：“我很少接触诗歌，原以为所有诗人都能如季太会般才情横溢。谁知道……”

另一位回应道：“又有谁能及呢？”

在诗歌的领域，着名的诗人之间竞争激烈，他们作品的水准通常都相当高。然而，乾隆以一首诗如一记耳光般唤醒了众人，展示了诗坛真正的多样性是何等模样。

面对乾隆的诗作，他们只能求助于季公隐等人的诗集，以此清洗自己的心灵。

常言道：没有比较，就没有鉴别。

赵毘、季俞、金榜等人曾对乾隆抱有厚望，他们热切地仰望星空，期待能从乾隆那里学习到写诗的奥秘。然而，现在他们却陷入了沉默。

如今，他们纷纷意识到，乾隆远非学生们喜爱的诗人，这个称号不过是一种奇特且令人沮丧的现实。

他们掷下了手中的笔，感到无比困扰。

在乾隆的诗歌面前退缩，他们忧虑于乾隆可能的下一步行动，担心自己会遭受羞辱。

时至今日，他们依旧心有余悸，害怕乾隆的下一番动作，忧虑自己再次面临羞辱。

季公隐无奈地表示：“如果这能被称为诗，那么杜子青恐怕早已创作出了成千上万首。”

沉默，沉默成了杜甫诗歌的主题。

面对季公隐的赞誉，杜甫无言以对。痛苦太过沉重；他的弟子们怎么会陷入如此尴尬的境地？

诗歌的创作本应旨在触动人心，追求精准，并确保其流畅性。

然而，乾隆却避开了所有正确的路径，选择了最偏离常轨的道路。

在康熙统治的清朝，宫廷深受汉代五胡文化的深远影响，甚至皇帝本人也能创作诗歌和散文，康熙便是其中的佼佼者。

康熙帝具备辨识真伪的慧眼，他并不盲从。他凝视着天空中翻滚的诗篇，表情在明朗与迷茫之间变换不定。

每当康熙的臣子们露面，他们都不知不觉中看到康熙已经收敛了他的神情，周围的空气顿时充满了尴尬的寂静。

直至如今，乾隆已经意识到了自己的失误，他的脸色变得阴沉沉的。

自投身诗坛以来，他尚未听闻任何批评之声；绝大多数人都赞誉他为世界上最杰出的诗人。

和珅曾大力赞美他：“陛下之诗，章节句读与韵律交织，内涵丰富，如同永不枯竭的清泉，自然而然地流淌。”

季巧兰的赞美则更为广泛且别具一格：“自古以来，皇帝中无人能在诗歌上媲美陛下……陛下的智慧深邃，思想启发人心，对天意的理解与创造美的才华相得益彰。他的诗作如同点缀天空的云雾，变化多端，无穷无尽。”

叶锋提及的“最受学生喜爱的诗人”显然是对他的讽刺与嘲讽，一种大胆而明显的讥笑。

面对叶锋的嘲弄，乾隆心中长久地回荡着嗡嗡声。他真希望有人能从天而降，痛击那个嘲讽者。

诽谤！这无疑是公然的诽谤！

他的诗歌实际上颇具水准。叶锋是否真的认真阅读过他的作品？他是否意识到，过多发言可能会导致不利的后果？

乾隆渴望在对话中看到有人站出来反驳，却发现屏幕上充斥着“哈哈哈”的笑声。

他的脸上逐渐泛起了红晕：“和珅，季小兰，你们对了我的诗有何看法？你们学识渊博，思想前沿。你们的墨水应该所剩无几，不应只是停留在‘哈哈哈’的表面。我相信你们有更多的见解！”

和珅和季小兰的额头上开始渗出汗珠。他们心中暗自忧虑，若继续阿谀奉承，而乾隆突然醒悟并反戈一击，他们又将如何应对？

乾隆询问：“你们二人为何沉默不语？”

和珅谨慎地回答：“陛下，请勿他顾那些批评之声。您的诗作已经超越了仙人诗圣，远胜于一般才子。请勿因他人的嘲笑而自减颜色！”