第116章 有谋半壁生，气运有安排。（1 / 2）

既然阿傍明白了虬髯客的良苦用心，当然不能辜负了他的一番心意。

借着白师兄的台阶，也顺便先铺垫好这一层关系。回答道：“我叫阿傍，是位灵修，至于身世，请原谅我不能如实相告。”

如果他是灵修，有些事情反而说得通了。

灵修乃古时候的部分丹士，执意追求长生之术，从而诞生出来的一个偏枝。即使身死，其灵魂也能存于世间。一开始被修行界定义为异端，认为其有违人伦，可后来各门各派沦为灵修的人越来越多，也不乏一些人的关系错综复杂、根深蒂固，且很长一段时间内，灵修都没有犯过什么过错。慢慢的，也就被修行界所默认其存在了。

只是从那以后，他们不知道什么原因反而对外隐瞒了自己的身世来历。这也是对于灵修之人的一种默认。

本就有些质疑他为什么就叫阿傍？虽说这个时代日渐洋溢，但还是觉得有些异于寻常。不过，既然他已经明言，自己的身世不便相告，那么捏造一个虚假的名讳，也算合理得多。

只是有些不敢相信的说道：“灵修？原来你不是灵族？”

听到白师兄的质疑，阿傍才忽然发现原来自己也有犯傻的时候，为什么不一开始就冒充灵族呢？

不过，随即白师兄又自我否定道：“灵族好像不能使用具象化法术。”

“具象化法术？”阿傍有些不明所以。

“嗯？”白师兄更加搞不懂，难道自己说的有什么不对？又或者说他可能还有所隐瞒？对于一个初步认识的人，白师兄依旧保留着最基本质疑性，即使他救了自己的性命。

有着别人几乎几辈子经历的阿傍，又怎么会轻易在这些方面上露出马脚。

当即就毫不含糊的说道：“我不知道你所谓的具象化法术是什么意思，但如果你是指刚才的那抹牛头光影的话，我们一般称之为化形诀。”

白师兄之所以说那是具象化法术，是因为他曾经在宗门内翻到过一部关于野史术法上的记载。其中就有介绍，一些人根据某种动物的天赋形象，然后用人类的法力加以模拟出显象化形，有些不可思议的妙用。

就比如防御型的法术，假如人族以自己纯粹的法术法力去抵抗，可能效果微乎其微，即便是你运用海量的法术，也有可能就连最基本的弩箭都可能抵御不了，所以即便是白师兄，也一样运用法力具象化为盾牌的形象才能赋予其天赋属性，从而起到事半功倍的效果。

之所以自己的功法不以这个名称，那是因为他从领悟出那样的功法的时候，就已经赋予了其名字，于己，于过后传法都是一大比翼妙用。而只有接触灵性更为生活的形象化，才配的上称之为具象化法术。就比如刚才阿傍化为牛的形象来抵御虬髯客的致命一击，才能更为形象的意识到只有牛的健壮，才能够抵御人族那小小的一刺之威。

现在阿傍所说的，又是一个白师兄从未涉猎过的区域。不耻下问道：“化形诀？”

阿傍可不会傻到在自己不太擅长的领域内与人周旋，那样会分分钟就会露出马脚，所以只能暂时借用上古时期，边蛮白族的秘法名称暂时搪塞过去。随即说道：“此诀乃我灵修之根本，至于其他东西，就涉及每个灵修的隐秘，也就不便相告了。”

这点，阿傍倒没有撒谎。

无论是当初的白族，还是现在的灵族，其秘法内容，在没有生死相搏时，都是不便显露出全部实情的。因为如果有心之人把你所修习的化形功法做以特别的针对，岂不是把自己置身于危险当中？

不得不说，阿傍误打误撞之下正巧化解了白师兄的怀疑，因为他恰好也听说过关于一些灵族的隐秘。

白师兄这才反应过来，自己好像是有些逾越了，慌忙表示歉意的说道：“不好意思，我非故意打探你功法隐秘之事，实为今夜所发生的事情太突然了些，一时竟有些走神。该说冒昧的应该是我才对。”

事实上，时间早已经不允许他俩在这儿惺惺作态的攀谈了，此间的动静在虬髯客暴乱前的那一刻也就已经惊动了官方，更何况现场已经出现了伤亡，不出意外的话，估计对于很多人来说，这将又是一个不眠之夜。

看着四周慢慢地收拾着残局特勤人员，也逐渐不动声色的把他们俩围在了中间，白师兄也识趣的没有再过多打探。

几分钟过后，一个明显是带头的人跑过来面对着白师兄说道：“报告。”

阿傍明显一愣，“报告？”