第229章 产后（2 / 2）

因为所有的人都读同一本书，那么他们心里面就有同样的一种信仰。

同样的信仰放在这个偌大的国家里面，这个人就会团结得非常紧密，不会随便吵架打架，更加不会随随便便就跟外面的人打起阿里了。

要是外面的人进攻大梁，大梁的所有人都会觉得自己的国家神圣不可侵犯，就同仇敌忾，好像面对杀父之仇一样。

这样下去，整个国家虽然表面上是歌舞升平，人人非常软绵绵的。

但是实际上，他们还是非常厉害的。

世界上最怕的东西，就是外柔内刚，就好像是地面上的水，看上去谁都可以欺负它，但是实际上是水想要到什么地方都可以。

这就是柔软的力量。好像整个大梁帝国，都是藏在这样以柔克刚当中。

刚刚开始，看到大梁的方位空虚，城墙低矮，好多西域和边境的小国都喜欢到这边来搞事情。

但是好像一旦过来搞了事情，就马上会被大梁这边的军队搞回去。

这边的军队好像战斗力还不小，动不动就能让他们伤筋断骨的。

所以，慢慢下来，好像再也没有人敢随便侵犯这样的国度了。

所以，现在的大梁基本上靠着自己的威严，就可以让身边的那些蛮夷不敢轻举妄动。

现在的皇帝喜欢科技，喜欢文化。对于那些有智慧的人，都特别崇拜。

尤其是能够制造出精良武器的匠人，或者是那些能够写出锦绣文章的文人。

那些文人好像都喜欢写边塞的诗歌，明明没有打仗，就喜欢写自己到边塞守卫遥远的边关，然后在战场上面奋勇杀敌，杀了敌人，还要想着怎么安葬那些敌人。

充满了一种爱国主义和人道主义的情怀。

至于大梁的战士，好像个个人都会看地图，个个人都懂得兵法还有计谋。

别人看来，好像大梁的士兵就是文官，文官就是士兵一样。

不过在萧赜看来，作为大梁的子民，本来就应该如此，读书打仗，都是建功立业的最好途径。

不管是后来的职业读书还是打仗，反正都要经过很多很多的磨炼。

最后不过是各自的分工不同而已，但是他们之间的共同形象，都是一样的。

因为这样，所以更加没有人欺负大梁的人了。

积极瓦想着这从夜郎回来的一路上，好像自己已经体现出了一种诗人的气质，见到什么，好像都能出口成章。

自己写的那些东西，恐怕要是写出来的话，一定能够吸引到很多很多的读者的。

于是，他就有点飘飘然起来，对萧逸雪说：“不瞒你说，其实呢，你这些东西，要是拿出去，父皇一定会很喜欢的，但是要是落到了临安书院那些人的手里面，他们就可以找到很多很多的理由，来拒绝你们的存在了。”

这么一说，就弄得积极瓦有点蒙圈了。

因为积极瓦毕竟不是中原人，对于中原人的那种官僚作风，感到非常不能理解。

比如不知道为

什么，明明萧赜的皇帝，皇帝都能喜欢自己，为什么临安书院，不就是一个小小的所谓作家协会，他们就可以对自己发号施令，指指点点，但是堂堂的国家的作协，却会全盘收录自己的诗歌。

难道是这个临安的人比全国人的人还厉害了？

当然不是，非也非也。

其实积极瓦还不能完全了解这里面的奥妙。

因为呢，好像临安这一群乌合之众，他们的本性就是想要别人承认自己，感觉自己弄出一个组织，就是一个小朝廷。

那个组织的所谓的领导，就觉得自己是那个地方的土皇帝。

然后，有了土皇帝，就有土大臣，还有土的将军。

他们面对入侵的人，面对想要进攻自己的人，就会摆出一副所谓的卫道者的形象。

但是他们却不是真正的卫道者。就算是卫道者，也不过是一个邪恶的，魔鬼一般的卫道者。守卫的，并不是真正的道义，而是自己怎么样才能享有特权，不能让别人抢走了自己的特权而已。

这就好像当初那个王伦霸占着水浒梁山，不让比自己厉害的人入伙，百般刁难了林冲。

当然，这个王伦到后面并没有得到什么好结果。因为他眼光狭隘，办事没有章法，而且做人除了自己没有任何的原则，这样下去，就是违抗了世界的正义。

世界的正义一旦遭到违抗了，这个人就没有任何的东西可以依靠了。

被人火并了，或者是被人杀死了，都是命中注定，咎由自取。

其实当初这样被人火并，还算是比较好的。要是当初不是被林冲火并，而是碰到了宋江，那宋江收下的一千多人，可不是吃素的，说不定，就不是火并了王伦这么简单了，甚至将来所有的人，甚至是自己的山寨，都会荡然无存。