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第230章 孙鲁班的野望(1 / 2)

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不为什么麋龙突然想抽自己两巴掌,打土豪这么久竟然把佛门这个最大的土豪给漏了,简直失职。

从汉明帝永平十一年(公元68年)白马寺建成算起,佛教传入中原已经上百年了,但发展一直不尽人意,甚至有过好几次传承断绝的风险,直到陶谦掌权。

陶谦和笮融都是佛教的狂信徒,笮融大肆抢劫兴建寺庙也是受了陶谦的默许。

在陶谦的纵容,笮融的胡为下,佛门迎来了高速发展,甚至连孙权都成了佛门信徒。

历史上孙权跟笮融一样,在江东大建寺庙,为佛门的发展做出了不可磨灭的贡献。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

江南兴建佛寺的风气就是从陶谦,笮融,孙权这里开始的。

孙鲁班说道:“当年笮融逃到江东后在建业修建了阿育王塔,我祖母过世之后,父亲为纪念祖母,以阿育王塔为基础修建了报恩寺,现在报恩寺已经成了建业最大的寺庙。”

“报恩寺不用缴税,所以很多百姓都把土地挂到了寺庙名下,甘愿变成了寺庙的佃户,还有许多士族中人信奉佛祖,将土地当做香火钱白白送给了寺庙,我母亲就给报恩寺送了五十顷。”

说着不经意的看向小乔,眼中带着些许不满。

五十顷良田啊,就这么白送给那些秃驴了,实在可惜。

麋龙诧异道:“报恩寺的土地再多也多不过你家吧,怎么可能存有百万石粮,你不会是跟报恩寺的秃驴有什么过节,想借我的手报仇吧?”

孙鲁班对秃驴这个称呼很满意,笑道:“我也不瞒你,算是其中一个原因吧,但报恩寺的富有可是实实在在的,这群秃驴捞钱能力很强,跟貔貅一样只进不出,多年的积累你自己算吧。”

“除日常的香火之外报恩寺还有生意涉猎,建业及其周边的赌场妓院乃至放贷,都或多或少跟报恩寺有些关系,这些都是公开的秘密,你若不信可以去查。”

“更重要的是报恩寺跟各大士族的关系都不错,你打劫的消息一旦传出,士族极有可能将粮食财富转移到报恩寺藏匿,毕竟那里是方外之地,被你打劫的概率不大。”

麋龙冷笑道:“那他们可就想错了,我打劫的就是方外之地。”

“那就太好了。”孙鲁班眼中露出终于遇见知己的激动,兴奋道:“我建议你先打劫士族,而且将动静搞大,逼迫士族将粮食送到报恩寺藏匿。”

“另外为吸引士族向报恩寺送粮,我建议你去报恩寺上柱香,再捐点香油钱,借此将自己伪装成佛门信徒,这样士族就会坚信你不会去抢劫报恩寺,从而安心的将粮食转移到寺里暂放。”

“比起一家家的去抢,让士族自己把粮给你送到报恩寺岂不是更好,你说是吧冠军侯?”

麋龙看向孙鲁班的眼神带上了震惊,不愧是历史上权倾东吴的女人,腹黑程度跟自己有的一比。

“少夫人的提议正合麋某心意,但麋某更好奇你跟报恩寺到底有什么过节?”

孙鲁班摇头道:“我又不去寺庙上香,跟那群秃驴能有什么过节,只是报恩寺的僧侣高达六七千人,而且人数还在逐年增加。”

“这群人不当兵不种田,于国于民毫无贡献不说,还到处惹事生非给朝廷制造麻烦,你告诉我要之何用?”

“朝廷不能没有士族,却完全可以没有佛门,灭了报恩寺也算是为朝廷做贡献了,只是冠军侯,你敢吗?”

麋龙越来越欣赏孙鲁班了,这妞你可以说她坏,但不能说她菜,至少政治眼光不容小觑。

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